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80、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。 q: H" ~* N- T' s4 I
81、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。
5 O8 C7 Z' f8 h- w% n1 c( w82、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。 83、只要面对现实,你才能超越现实。 Q; v# o! ?! A' b
84、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。
2 G0 h. C+ p- y" j( @85、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。
+ ]" s" A" h. Q86、做事就是在学做人而已。
4 j1 p# a5 `/ f5 c+ u87、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?( e) u3 ]; g8 @8 b4 ~
88、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。 . h0 O# \/ ^- A: w/ f. a! x" {( I1 b9 ^9 E
89、勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。 % O9 {7 } |) Z$ B3 O
90、感谢上天我所拥有的,感谢上天我所没有的。7 a% M! X. l. J C7 z- X; \7 U& B* O
91、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。 }2 G1 }" h( X2 Z* v7 x9 u
92、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。 . A1 L) `5 w/ T
93、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?
3 H6 [' V2 p: h# O5 X T! E5 r1 x94、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。 1 H) L' ~3 e& m
95、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。 96、虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。4 g; u1 k" e2 I7 C" D
97、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。 5 H# D0 P( q2 k _4 X5 a
98、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。
% L& o/ S& h* A) E% H1 M& N99、我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。6 R8 C( [/ U0 p7 m& }
100、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。 ( D. g: Q+ h+ \/ N6 k0 V
101、太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。: R* P4 f0 D) ~) h
102、心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。 ' R9 ~0 O% W1 A% F$ e
103、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 ( v, o c. ~2 q# O0 c
104、人家怕你,并不是一种福,人家欺你,并不是一种辱。
5 ?) m; Y: g& g' o$ h2 ^ 105、不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。 ' S! |* G9 s( D L3 d/ u# a( C
106、不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。
; D- u! a+ l2 |* }% Y/ c107、世上的事,不如己意者,那是当然的。
7 G7 y( n- ?4 G/ {$ S- T108、我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。
; _+ M9 W. t, {8 b8 T109、吃了就一定要拉,人一定要学会随缘放下,否则就会?便秘。 # u! i; s( U$ L! I+ G' H
110、常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼。 5 n$ y' B+ P4 O+ y: h* Q5 L" _
111、我能为你煮东西,但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱,各人生死是个人了。 * [' s, S2 U. L
112、看轻别人很容易,要摆平自己却很困难。% h% d5 `' i1 y: N
113、你只管活你自己的,不必去介意别人的扭曲与是非。 ' G3 O& I f) f9 W8 `, U& u
114、如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言,你一定要忍耐包容对方的缺点,世界上没有绝对幸福圆满的婚姻,幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。
C; G F9 B# [# Q5 \$ d" q1 d115、如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。
# p3 Y9 W; p, F' z. D$ d! Y 116、是非和得失,要到最后的结果,才能评定。 & m% |8 G; R8 \: a/ y
117、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。$ q+ a7 i& f4 N* O* G* P* m+ B
118、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。
- A+ y& d5 m; L2 b( ? 119、你希望掌握永恒,那你必须控制现在。
4 u0 F- L' D+ S- D# n% |120、恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。 * F! F; W- F8 B6 V
121、当你明天开始生活的时候,有人跟你争执,你就让他赢,这个赢跟输,都只是文字的观念罢了。当你让对方赢,你并没有损失什么。所谓的赢,他有赢到什么?得到什么?所谓的输,你又输到什么?失去什么? : t1 ]5 s- V( Q, Y% S( P" |
122、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
9 P3 _$ I% q6 u: W: D% z( r7 ` 123、你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。
% m- \; \) @; R/ v$ F' L124、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的 本性和一颗清净的心。
" p" e5 j9 ?4 `) L6 r1 o, ]125、与任何人接触时,要常常问自己,我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量,来使人受益,就等于欠了一份债。
- |" t5 k, Z9 B( `. f1 |1 W, i 126、如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。
9 ^: q7 T( m) p127、一般人在遇到对方的权势大,财富大,气力大,在无可奈何的情形之下而忍,这算什么忍耐呢?真正的忍是,就算他欺负了你,对不住你,但他什么都不及你,你有足够的力量对付他,而你却能容忍他,认为他的本性和我一样,只是一时糊涂,或在恶劣的环境中受到熏染罢了,你不必与他计较,能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
; A$ g5 C: C5 E. d" c% L- f 128、如果我们放眼从累生历劫去看,那么一切的众生,谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属?谁不曾做过我的仇敌冤家?如果说有恩,个个与我有恩;如果说有冤,个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢?再就智慧愚笨来说,人人有聪明的时候,也有愚痴的时候,聪明的人可能变愚痴,愚痴的人也可能变聪明。最坏的人,也曾做过许多好事,而且不会永远坏;好人也曾做过许多坏事,将来也不一定会好。如此我们反覆思索,所谓的冤亲、贤愚,这许多差别的概念,自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌,也不是不知好坏,而是要将我们无始以来的偏私差别之见,以一视同仁的平等观念罢了!
+ z6 d' | `& d- L+ [ 129、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。% D0 E1 ~4 i0 Q7 E
130、宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。 ; z" f, c( ~- U% ?$ E
131、当你用烦恼心来面对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨。 ) c- {9 a' S% j( | U6 z
132、欲为诸佛龙象,先做众生马牛。
: ]8 Q8 k% V2 D- Z q, n9 g& V+ b133、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用爱心和智慧来面对这一切. |
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