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传说:十个看完,九个有领悟(2)

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发表于 2004-3-5 11:00:00 |只看该作者 |倒序浏览
80、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。 9 c6 M+ g# {) X8 S 81、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。1 s; v* X; z- J# d 82、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。 83、只要面对现实,你才能超越现实。 8 `! P0 w! {& K- w2 R6 {84、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。 3 \3 \3 i5 V7 F; A85、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。 ' B: ]- j8 f( R# \* n# C; X 86、做事就是在学做人而已。 ! j! k U/ s$ Y5 ]$ O 87、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?$ \. t2 S! O) {. ^ 88、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。 + n7 @9 C( m% S# n4 B89、勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。 " k0 I- F* [2 t# T. r 90、感谢上天我所拥有的,感谢上天我所没有的。 $ C! h% x) K; X& V' b+ j91、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。 # _) ^$ [3 Q3 P/ K7 l7 p- F1 x8 N92、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。 9 u- c6 W$ P0 v/ s" [) v8 G# t 93、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办? 0 H# l% j6 H/ v4 v94、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。  9 ?9 N7 ` N9 i! g- T7 P4 }95、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。 96、虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。 ( I' m" s2 D0 N$ P) z97、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。 * x! X6 {# U9 e m3 X 98、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。 % i* A# A8 f7 w% U p- Q& o' t. r6 N99、我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。4 C: [0 `, z$ B7 @# C 100、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。 9 m5 f9 z3 G0 x. c0 U101、太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。 8 n/ f* ]: a0 l4 J3 F 102、心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。 / {1 M* M' g |! G8 [) \103、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 . f0 t; W4 z) G* X& n# }104、人家怕你,并不是一种福,人家欺你,并不是一种辱。/ o Y. ~+ X- o: k9 `( p1 o$ e 105、不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。 / j. _$ R3 _' r" E9 e5 V106、不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。 ; |" \) @, R/ P: D107、世上的事,不如己意者,那是当然的。 ( J [$ I2 A1 \6 K$ G108、我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。 : D, ~2 w3 V! L* C+ y& |3 u/ t 109、吃了就一定要拉,人一定要学会随缘放下,否则就会?便秘。 + l1 w0 m" G, _7 \ 110、常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼。 & e) I+ g' Y: ?111、我能为你煮东西,但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱,各人生死是个人了。 8 t" n3 P7 u$ }, }% l112、看轻别人很容易,要摆平自己却很困难。 9 |) D9 w0 `! c: D. P3 q 113、你只管活你自己的,不必去介意别人的扭曲与是非。 % n& L, \+ H0 p( {( M& t5 Z114、如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言,你一定要忍耐包容对方的缺点,世界上没有绝对幸福圆满的婚姻,幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。 , L2 i' Q) n- O* `- q115、如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。4 V0 Z' S% c7 b# A4 g3 U8 u: T0 a 116、是非和得失,要到最后的结果,才能评定。 2 B; T, h9 }3 P$ ]117、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。, [6 B- G: B, |7 E 118、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。6 u; N x3 k- ]8 a: | 119、你希望掌握永恒,那你必须控制现在。 9 r; p `- y8 i1 ?120、恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。 ( @- S9 q- |+ u! }121、当你明天开始生活的时候,有人跟你争执,你就让他赢,这个赢跟输,都只是文字的观念罢了。当你让对方赢,你并没有损失什么。所谓的赢,他有赢到什么?得到什么?所谓的输,你又输到什么?失去什么? 8 f. E7 S' ~. y1 p2 i; M 122、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 E3 w6 H f, L+ I" H1 ]* ` 123、你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。 . ?+ y0 g. U" k# f# e 124、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的 本性和一颗清净的心。   4 a) ]" [! a# c5 B# P; a 125、与任何人接触时,要常常问自己,我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量,来使人受益,就等于欠了一份债。 5 ]) j' b, p" s3 |/ B/ S! A 126、如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。 : R$ P$ w4 Q; D K% I5 L 127、一般人在遇到对方的权势大,财富大,气力大,在无可奈何的情形之下而忍,这算什么忍耐呢?真正的忍是,就算他欺负了你,对不住你,但他什么都不及你,你有足够的力量对付他,而你却能容忍他,认为他的本性和我一样,只是一时糊涂,或在恶劣的环境中受到熏染罢了,你不必与他计较,能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。    2 D" B5 {1 B* s# t% U/ U. |7 t 128、如果我们放眼从累生历劫去看,那么一切的众生,谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属?谁不曾做过我的仇敌冤家?如果说有恩,个个与我有恩;如果说有冤,个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢?再就智慧愚笨来说,人人有聪明的时候,也有愚痴的时候,聪明的人可能变愚痴,愚痴的人也可能变聪明。最坏的人,也曾做过许多好事,而且不会永远坏;好人也曾做过许多坏事,将来也不一定会好。如此我们反覆思索,所谓的冤亲、贤愚,这许多差别的概念,自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌,也不是不知好坏,而是要将我们无始以来的偏私差别之见,以一视同仁的平等观念罢了! + @* K- q1 h# P$ M 129、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。 6 A) _# f5 J U3 z9 B: m 130、宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。 ( Q( x, m* \' D 131、当你用烦恼心来面对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨。 6 n# m. a5 I: j9 m: F 132、欲为诸佛龙象,先做众生马牛。 3 Y( I% Z' b. f6 V# }7 D: J133、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用爱心和智慧来面对这一切.

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发表于 2004-3-5 13:37:00 |只看该作者

还有一个成了圣人了。

呵呵,我说的不错吧?
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板凳
发表于 2004-3-6 13:47:00 |只看该作者

有道理

有道理,但很难做的到。
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中人网雪山杯(2002-2009) 中人守护者

地板
发表于 2004-3-8 09:19:00 |只看该作者

很好,

就是很难做
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发表于 2004-3-26 11:35:00 |只看该作者

这些

看过后肯定是有一些感觉的,不过要说有很大的收获那也是很难的,太虚。
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发表于 2004-3-27 11:19:00 |只看该作者

有的还是不对

看过,不能说完全正确,毕竟很多东西不是一个时代的
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发表于 2004-3-27 14:02:00 |只看该作者

悲观、乐观

很多问题从两个角度去看,得到的结果是不一样的
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发表于 2004-3-28 16:34:00 |只看该作者
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H.S    

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发表于 2004-3-29 14:37:00 |只看该作者

????

前79条在哪里
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解元

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发表于 2004-4-9 16:57:00 |只看该作者

有一些佛学的观点

在里面
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