做个关于中人网形象的小调查

高爽秋阳、强中华

中人网华北市场负责人李银燕小姐个性透析：A、耐性不是特别足，容易变换新的工作与处所，也多外出远行的机会，追求多变化的职业环境与新的趣味，适合社交、业务方面的工作，能够有非常出色的表现。B、对朋友非常热心，有时会牺牲自己去帮助别人，对金钱的运用比较不知节制，故虽然财源茂盛，但常为金钱烦恼。C、恋爱方面有稍多的倾向，如不克制自己，有发生异性方面困扰的可能。筹办6、18峰会，你辛苦了，何总在我电子邮箱的一封信函中特地向你致谢。

高爽秋阳、强中华

陈峰董事长：A、追求多变化的事务，不耐于平淡而安定的生活，性格比较积极主动且有性急的倾向，对一切旧的事物，包括工作、住所、物件、知识等，都容易感到厌烦，因此时常期待各种新的变革。B、对于创新的事务，具有天才与热忱，喜欢旅行与变换工作，可能会因为缺乏耐性而遭致失败。C、口才伶俐而反应快，容易成为演说家，但由于好胜心过强，容易在言辞上刺伤别人，引起大家的反感，这是需要改进的地方。

高爽秋阳、强中华

郑伯勋教授：A、容易有外实内虚的现象，感情与理智常在冲突之中，朋友虽多，真正了解自己的人却很少，对于热闹的场合比较不能适应，喜欢宁静而美好的气氛与情调。B、感觉灵敏而细微，在艺术、学术方面发展比较容易成功。C、年少时在恋爱方面，追求者虽多，可总是不合自己的理想，容易因为东挑西拣而失掉好机会，变成日后缅怀的回忆。个性透析内容，当然还有很多。愿你我共同体验、感悟东方智慧的神妙魅力。

高爽秋阳、强中华

尊敬的南师怀瑾先生： 书牍在案，景仰已久。听闻先生近日北上，参加中人网6、18传统文化峰会，高兴之至。先生年高德劭，实至名归，相信先生大驾到场，方能提升本次峰会的历史地位。 为感谢您不顾旅途劳顿与暑热北上燕京，特代表中人网，作先生个性透析如下以为薄礼：A、具有强烈的思想意识，能够牺牲自己的一些观点，为大众的理想而奋斗；善于外交与协调工作，口才流利反应灵敏，善于融合各种不同的意见，是最佳的政治人选。B、喜欢热闹的场合而不耐寂寞，从事社交、政治、文化方面的工作，很容易得到别人的信赖，建立良好的名望与群众基础。C、对自己的生活要求较平淡，却热心于公益事业，困难的时候，可以得到很多人的回报。挂三漏万，来日方长。 人力资源开发，开发之本在人心。此本哈佛学不到，只能向东方智慧中去找。中华第一哲学大师老聃先生久已开示：“知人者，智也；自知者，明也。”此“首脑智明之学”正是当下中国企业不管叫做领导管理也好，人力资源开发也好，所最最缺乏的。先生以为然否？ 在下精研道、法、墨、儒、兵、名、阴阳等诸家学理凡十六年矣，且自办机构，运用之中，验其学理，师古决不泥古，又且述而不作。在下时值中年，倘若老天再假我寿命卅载，定能成为继先生之后的中华文化大师、东方智慧泰斗，为天地立心，为生民立命，创出如往昔禅宗之中西文化合璧之新学系统。是为誓，亦为志。 6月18日，有企业家学员请我讲“东方智慧与用人之道”，是下午抑或晚上，具体未定。18日晚，十有八九无缘得觑尊颜，还是那句话：来日方长。 我的电话：北京62756697，电邮：xinrenwen@yahoo.com.cn.祝安好！ 晚生：邱鹏搏敬书

高爽秋阳、强中华

梦白君： 莫非君乃卧虎藏龙大侠李慕白先生之舍弟乎？ 剑坛一流人物，其至高境界是“手中无剑，心中有剑”。君所言麻衣神相，属末技也，因为它须“手中有剑”，见其人，观其相，方能有所结论。苍天为证，在下跟中人网何国玉何总、李银燕小姐、海南航空陈峰董事长、台湾郑伯勋教授、香港南怀瑾先生虽有神交，但素未谋面，只是凝神接受天地之间他们各人的“象、数”信息，便能得知其各自的个性之“理”，斯诚所谓“手中无剑，心中有剑”也，岂可与麻衣神相等雕虫末技同日而语哉？！梦白君童言无忌（从你描述中人网外貌性格的风花雪月的词中，猜君尚处青春发动前期），且不知者不怪也。 我对麻衣神相、紫微斗数等相术、命术，向来鄙而远之。算命者，害人虫也。算君命好，君则沾沾自喜，懈于进取，此乃害君前程也；算君命坏，君则灰心丧气，颓于进取，自毁前程，算命者岂非害人虫邪？！“个性学”则不然，她是为了如树人师所言，帮助生民更好地“运命”，运用人的无价生命。只有愚昧者才会去算命，有智者则笃信：性格即命运、个性创造人生，千方百计地弄懂自己及至爱之人的个性，扬长避短，弃恶扬善，有效奋斗，即可也。 人乃天地间之精品、尤物。人之个性是个庞大的“小宇宙”系统，包括气质、品德、性格、兴趣、意志、情感等多维内容。在下苦研“个性学”十数年，从东方智慧中萃取菁华，又从西方心理学成果中吸收有效因子，整合创新出本土心理学派“个性学”的思想体系。今日忙，无暇展开。但有两点可以断言：一是广大中国企业太需要“个性学”这一“首脑智明之学”了；二是应用“个性学”理论的个性透析技术的准确度非常之高，超过百分之九十五，且实操性强，运作简便。梦白君及诸位老总级会员（含企业总裁、总经理、人力资源总监等）只要探问何总等五位承析者，只要其心口合一，都会发出“精确、精彩、精辟”的“三精”评价（当然远不止昨、前日公布出的三点，还有D、E、F、G等等）。不妨你也来试试，亲身检验一下东方智慧孕育出的“个性学”的神妙魅力。顺便感谢梦白君关于“蔚然成家”的诚挚预言，祝快乐！

智子

在下没有别的意思,只是,就君与南老之函来薄表愚之心. 南老,生于浙温黄华,其子孙中,人人均是企业之豪杰,经商之精灵,这也得于遗传吧. 君以南老为榜,以中人为契,实属一大快事. 恐在下不能虚入而小觑,此次文化大餐又是一桌集五湖四海、天南地北于一体的“山珍海味”，哇，好香！！！

明青

邱先生： 昨日我因需下载某工具而借梦白兄的名字上来，看到您的强贴不禁手痒，非常欣慰我关于您“蔚然成家”之语能被您接受，辛甚。为了不让梦白兄因此占了“便宜”，特赶紧澄清。 惭愧，我对国学一知半解，对武侠小说倒是曾经很下功夫，不过终不如邱先生往往能举一反三。梦白兄主页并无其名来历，我试述之：梦白往昔事务繁忙，每每昼以继日工作，至东方既晓而始入梦乡，我等其友讥之为“白日做梦者”，其慨然纳之，兼取“明我常相忆”之“明”意，遂凡起网名，必为“梦白”。此其一也，想来尚不足以入邱先生断名之意。 其二，梦白兄评中人网之词其意本昭——该词邱先生若对国学大有兴趣且欲成大家，可自苏轼集中找来，仔细研读其文其境，然后推而广之对比“婉约词”，必然对更好的了解“风花雪月”之意有帮助，也将对先生三十年后蔚然成家大有助益。另梦白早已年过而立，其主页早有真实年纪，邱先生不先调查而先下论断，似乎草率，也不符合君所在咨询行业的专业人员之风范。若君注意此节，必可将精确度自95％提升为98％，可乎？ 其三，我本性愚鲁，依旧不明“运命”之说（也不想明白），或者“童言无忌”者如我本就异于各位乘析者，所以大可不必讯问相关精确度。嘿嘿，以各位乘析者之身份，本也就无所谓你分析的对不对，也无所谓对考证者来证明什麽。 再次恭祝邱先生蔚然成家。

中人网总经理

极是。 非也。 还有朋友愿意发言吗？

高爽秋阳、强中华

你的“极是。非也。”不禁教我联想起那对著名师兄弟的“身是菩提树”，“明镜亦非台”。舌头是扁的，嘴巴是圆的；无可无不可，无为无不为；表面看，“你的狡猾狡猾的”，实乃一灵慧女子、国之良玉、同道中人也！ 言及联想，我又不禁联想起联想集团总舵主柳氏仁兄，尤其港岛南师怀瑾先生，似乎皆不能驾临明晚之“文化雅韵，管理盛宴”矣，斯诚在我预见中也。阿玉，汝竟知其根由耶？人处江湖之巅，身不由己分身乏术，此乃枝节缘由也；定位不够精准，未能彻底打倒征服人心，此乃本质缘由也。往昔董公“罢黜百家，独尊儒术”，而今中人网“中华文化，最尊孔子”（起码宣传文案给人此种印象与错觉），试想自“评法批儒”、“批林批孔”之政治文化生态环境中走来的柳老兄，焉得不赶紧借书、上网、洗脑、充电，且于不太情愿心境之成功调适后，方敢登上明晚中人讲坛？再试想南师怀瑾先生，释、儒、道家家皆通，厚孔而轻其他，似非其慈心所愿也，焉得不以年高体衰等“合情”理由推而却之？我之观点，企业中层宜用儒、墨，企业高层则适用道、法，切勿以己之过偏雅好，而悖“中卓之道”。下回办中华文化与现代管理峰会，若邀企业领袖作嘉宾，建议务必把人称“商界毛泽东”的张氏仁兄请来，《老子》智慧烂熟于其胸，且于海尔经营管理之中，运用得出神入化。至于“中卓之道”，系在下对儒家“中庸之道”的改革与创新，我正在清华、北大不断鼓吹之，也诚望中人网如在下前帖所述盼的，摇身而为“中卓之人”网。 我是今年3月29日深夜，首度偶入中人网且作会员注册的，孰料惊鸿之一瞥，竟引发今日之因缘。缘起于我电子邮箱里一封信函，获知阿玉及其麾下团队，正做古为今用、中西交融的公益性实事，不由心为所动。你我道合志同，我“心天•新人文企事业机构”属下之“心天工作室”（法定全称：“北京鹏搏心天咨询工作室”）主办的“中国人文企业家心天四季讲堂”，业已举办三场，总第四场将于下月3日晚上7至10点于北京大学英杰交流中心第六会议室举行，本场主题为“企业家活用东方智慧的御人之术”，参加者是各类企业老总（董事长、总裁、总经理、CEO、HR总监等）、企业培训机构嘉宾、北大清华人大的博士生及MBA等，将近100人。时短义丰，下月14日前后还将于朝阳某宾馆与“时代华业”合作，举办董事长、总经理双日高级培训班，主题大同小异：“中国企业家：东方智慧的御人之术”，将近200人受训。前者向中人网看齐，本期仲夏专场就办成公益性质的公开课；后者则笑纳每位参训费2900元RMB，课程有价智慧无价。7月3日我登堂“布道”，现诚邀阿玉你参加，也热诚欢迎符合条件的在京中人网友参加。 最近特忙，除备课外，还须操忙诸多实务，包括争取将个性透析技术成果，尽快开发成软件产品，估计待到下月中旬之后才有空再度登陆中人网。至于连“豪放派”文豪偶尔亦作婉约之词都不知的教条主义者，连人与人虽有职位地位上下之别、但绝无人格高低贵贱之分的做人原则都不明的童（特指“童男子”）言无忌者，我实在无暇搭理，且我久已“蔚然成家”，儿女绕膝，无须“嘿嘿，嘿嘿…”阴笑者的非诚挚“恭祝”（一试即知）。 很能理解你为何将中华民族两大精神之一的“厚德载物”置于“自强不息”之前，网站做大了，林子里啥鸟都有，低层次问题不断重复出现，没有海纳百川、容污纳垢的胸怀、气宇还真是不成。最后送阿玉八个字：“艰困曲折，玉汝于成！”祝你成功并且幸福！！祝中人网越办越红火！！！

梦白

拜读了邱先生的所有帖子，因为对邱先生研究的课题不懂，更兼对先生先前所提及的诸位从来只有景仰，却从未谋面，就更谈不上了解他们是否如先生所言，所以应该是插不上话的。只是因为不遵守中人的相关规定出借ID，纯属咎由自取的挨了两砖头，似乎也成了角色之一。本来笑笑也就过去了，不料很意外的又看见了邱先生最近一封致何总的帖子，有些话就不得不说了。 邱先生深研国学，又自成学理，我非常佩服。就我本人而言，先生所知应该千倍于我，不过，恕我直言，我认为邱先生在自己发贴及处理明青帖子的方式上似乎不妥。先生既年过不惑，又深明“厚德载物”之意，自然应该身体力行，何苦如此执着于一个虚拟空间里几句话的事？又何苦扯着别人，绕着圈子遮遮掩掩呢？我想，何总看到您的帖子必定会感觉很不是滋味，何况，这是本不应在这里发生的话题。 不禁想起我在求学时代很仰慕的北大张岱年先生。有人问：“您是国学大师……”张先生答：“有人说我是国学大师，实际上我只是研究国学的一部分，主要是哲学思想，而文学、史学我研究得并不多，中国古代的科学就研究得更少。”实际而中肯。张先生在谈到冯友兰先生的时候说：“在中国哲学史方面我赞成他的观点，但在哲学思想上我不赞成他的观点。” 有人问：“那有没有跟他辩论？” 张先生答：“没有，学术上是百家齐放，思想自由的。” 同样是张先生，在解释“自强不息，厚德载物”时这样说：“厚德载物是一种宽容的思想，对不同意见持一种宽容的态度，对思想、学术的发展起了很大的作用。自强不息是对生命的体会，人的生命就是努力前进、奋发向上。因此《易传》一方面讲厚德载物，一方面讲自强不息，就是表示人要有坚强的意志，同时又要有宽容的态度。我认为这两种思想：坚强的意志、宽容的态度在中国文化里面起了主导作用，是一种健康的正确的思想。” 我想，邱先生已为人师，又力推“中卓之人”的操守，所以尽可对明青的言论在不伤及别人人格的情况下作如下处理：本来闻道有先后，人各有志，不可强求，权作他不懂，您教他他又不学，此后一笑置之就是了，因为两位的所有言辞众人自会明断于心，又何必将一个不接受您的学理的年轻人连带上中人一起，贬之为“林子大了，什么鸟都有”及“藏污纳垢”呢？因为我所知道的明青应该远异于您所说的这类“污垢”，我所知道的中人也并不是先生说的不堪之地。况且，您也可以通过您的方法来为明青试作评测，说不定因为您评测的非常正确，他就会马上承认您的观点呢。不知先生以为如何？再则，邱先生若与明青在此话题上纠缠良久，恐怕会有一些负面效应，也不见得对先生的事业发展有什么好处。 我已叮嘱过明青，他不会再针对先生说些什么。也希望先生此次此类的帖子不会再有。以上只是我个人想法，与邱先生商榷而已，若个别言辞有所逾越，请多担待。我先前所发的自嘲贴有不敬先生之处，我会与明青以我的ID发表的帖子一起自行删除，并向先生致歉。先生若有不同意见，尽可教授于我。我目前在山东出差，在这边的手机是13963823579，或发邮件至我的信箱：heibaichan@sohu.com。 诚挚祝愿邱先生顺心快乐，鹏博心天工作室宾客盈门。 梦白于山东栖霞 2004、6、17