关注人物创富榜：财富意味着社会责任

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关注人物创富榜：财富意味着社会责任 新华网北京10月21日电（记者鹿永建）《南方周末》今天推出一个中国内地人物创富榜，此榜的上榜标准有几分新意，就是不把个人资本作为唯一标准，而是将社会责任、企业文明、公众形象也作为评价标准，一些个人财富并不最多但乐善好捐、善待员工、口碑不错的企业家因此排在前面。这响应了公众对于富翁们的期待：拥有更多的财富，就应当承担更多的社会责任。 更多的财富意味着更大的责任，这是健康社会的普遍特征，与平均主义不是一回事。中央编译出版社最近出版的《天职——美国员工创业精神培训读本》，把美国企业界普遍提倡的清教徒精神总结为“拚命地挣钱，拚命地省钱，拚命地捐钱”。拚命地捐钱就是挣了钱以后回馈社会，扶助公益事业，担当社会责任，从而实现财富拥有者的精神价值。 从美国最早的亿万富翁之一洛克菲勒到福特家族的创始人，直到今天的比尔·盖茨，人们乐于称道他们不仅富可敌国，而且把个人资产相当份额无偿用于科学、教育、医疗等公益事业。华人富翁中的李嘉诚、霍英东等人也因此受人钦佩。 随着市场经济体制在中国的确立，政府包揽所有社会事务已成为历史；不少社会事业就是要通过民间的公益机构来启动和维护，而富有者的捐赠是其主要经济来源之一。追求社会和谐，是中国人几千年的理想；建设和谐社会，是中国共产党十六届四中全会确立的一个理念。顺应公众理性呼声，响应时代要求，承担更多社会责任，是民营企业家和其他巨额个人财产拥有者的善举，也是他们获得精神财富的途径之一。 当然，民营企业家在拿钱捐给社会之前，先要依法纳税，保护员工合法权益，诚信守法。捐赠绝对应当是自觉行为，不能搞摊派，而是要创造好的法制环境，让他们乐于捐赠。比如说，企业家用于捐赠的钱，可与纳税一样受政府的鼓励和认可。 附：财富越多责任越大 摘自《天职—美国员工创业精神培训读本》一书第5章第3节： 拼命地挣钱后，财富就会越来越多。但财富多意味的不是可以挥霍的更多，而意味着承担的社会责任越来越大。巨大的财富意味着巨大的责任。 在作为清教徒世家的洛克菲勒写给他儿子的一封信中，他对自己能帮助政府解决了一次金融危机感到非常的欣慰，也为自己出于私利没有参加解放黑奴的战争深感悔恨、良心不安： “当危机来临时我们永远不能袖手旁观，那会让我们感到耻辱和良心不安，我们应该挺身而出。因为我们是合众国的公民，我们有使国家和同胞免于灾难的职责。而作为富人，我知道，巨大的财富也是巨大的责任，我肩负着造福于人类的使命。 这次金融危机席卷华尔街，处于恐慌之中的存款人排起长队要从银行取走存款，出现挤兑，一场将有可能导致美国经济再次进入大萧条的危机来临的时候，我预感到国家已陷入双重危机：政府缺乏资金，民众缺乏信心。此时此刻，“钱袋先生”必须要为此做些什么，我打电话给斯通先生，请美联社引用我的话，告诉美国民众：我们的国家从不缺少信用。金融界的有识之士更以信用为生命，如果有必要，我情愿拿出一半的证券业帮助国家维持信用。请相信我，金融地震不会发生。 感谢上帝，危机已经过去，华尔街已经走出困境。 而我为这一刻的到来，做了我该做的事情，就像《华尔街日报》评论的那样，“洛克菲勒先生用他的声音和巨额资金帮助了华尔街。”只是，有一点永远都不会让他们知道，在克服这次恐慌中，我是从自己钱袋拿钱最多的人，这令我感到非常自豪…… 如今，很多人，当然还有报纸，都对慷慨解囊的人们大加赞誉，但在我这里它一文不值。良心平静才是惟一可靠的报酬…… 但我并非没有可耻的记录。在46年前，当许许多多的美国青年听从祖国召唤，忠诚奔赴前线，为解放黑奴、维护联邦统一而战的时候，同样作为青年，我却以公司刚刚开业、我的家人要靠它活着为由，未去参战。 这似乎是一个让人心安理得的理由，但那时国家需要我们，需要我们流血。这件事一直让我的良心不安。直到十几年前那场经济危机的到来，我才得到救赎的机会。当时，联邦政府无力保证黄金储备，华盛顿转而向摩根先生求助，但摩根无能为力，是我拿出巨资助政府一臂之力才平息了那场金融恐慌。这让我非常高兴，比赚多少钱都令我高兴。 但我未将自己视为拯救者，更未自命不凡，只有傻瓜才会因为钱而自命不凡，因为我是公民。我知道，我拥有巨大的财富，我也因它而承担着巨大的公共责任，比拥有巨大财富更崇高的是，按照祖国的需要为祖国服务。 约翰，我们是有钱，但在任何时候，我们都不该肆意花钱，我们的钱只用在给人类创造价值的地方，而绝不能给任何有私心的人一点好处…… 爱你的父亲” 这封信非常感人，它让人们看到洛克菲勒这个世界顶级富豪同时拥有多么美好的心灵。财富，在他眼中意味着责任，财富越多责任越大。人，是社会中的人，我们一定要关怀自己的这个共同体，我们不仅要关心社会的宏观经济问题、各种经济危机，也要关怀社会正义、关怀社会中的弱势群体，我们要将自己的财富运用在这些公共事务当中。这种对共同体、对国家、对群体的爱，才能使我们的财富具有正面的、永恒的意义。 在《圣经》中有一个故事：耶稣出来行路的时候，一个人跑来，跪在他面前，问他道：“良善的夫子，我当作什么事，才可以承受永生？”耶稣对他说：“你为什么称我是良善的？除了神一位之外，再没有良善的。诫命你是晓得的：不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证，不可亏负人，当孝敬父母。”他对耶稣说：“夫子，这一切我从小都遵守了。”耶稣看着他，就爱他，对他说：“你还缺少一件，去变卖你所有的分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我”。他听见这话脸上就变了色，忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。 在这段故事中，耶稣实际上并非叫这个有钱人立刻变卖一切，而是在试探这个人，看他到底将永生与财产看得孰轻孰重。在耶稣看来，只有“积财宝在天上”才能承受永生，天在这里指的并不是天空的天，而是指那些带来永恒意义的事物。用财富表达对他人和人类社会无私的爱、用财富担当社会责任、将财富回馈社会、对共同体成员做出财富的无私奉献，实际上都是积财宝在天上的举动。 如此的举动表明财富尽到了它应尽的责任与义务，也达成了财富应该具有的意义。“积财宝于天上”，才能最终找到赚取财富的终极目的、找到经营产业的最终目的，才能将市场经济中的人与永恒的意义联系起来。而那个最终舍不得自己财产、不想做任何奉献的青年财主，是注定不能扩大产业、不能承受永生了。 《天职——美国员工创业精神培训读本》 新浪读书http://book.sina.com.cn/ 当当www.dangdang.com有