人格的四个根本机能（转）

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荣格认为心有四个“根本机能”。一种机能得势后，其他机能便潜入无意识中。心的机能，他的定义是“面临各种条件时，原则上仍不改变的心的活动形式”。 　　 7 o6 }; e* a( c% ]6 |3 q0 _: N　　（1）思考机能 　　 , O7 F* ]5 v: v. x9 `2 M q　　事物概念化，以逻辑方式判断理解的知性机能。 　　 　　（2）感情机能 * `& K. g4 y) y9 Y! G& k　　 　　评价事物的机能。也认为评价是一种“接受或排斥”的判断，属于主观判断，和逻辑式的知性机能完全不同。感情也是合理的机能，马上会在后面介绍。例如，对一名异性产生特殊感情，这就是评价。怒、喜、恐惧等亦同。 + i; e8 J# i& |, W　　 ; |0 o7 v |7 m% ^6 F　　（3）感觉机能 / ^1 K+ s! S1 }: k- w3 u　　 　　透过感觉器官（眼、耳、鼻等），直接、具体的认知事物的机能。不限于外部刺激，内部刺激（例如，空腹空或其他身体的变化）也包含在内。 　　 0 g- `6 i% a; r d6 m( @% B& P　　（4）直觉机能 　　 　　透过无意识的管道，将知觉传达给我们的机能。处在的客体和内在的客体，都是知觉的对策。如果认阈（意识的领域）下对客体的知觉是存在的，就有主体无意识过程的知觉。荣格认为直觉是对无意识世界的知觉，是一种本能的掌握。它能捕捉隐藏于事物深处的本质和可能性。 5 ]- b/ W, L2 l) u% I" z　　 ( [4 p- S4 n' r2 Y2 @& M; o9 f0 R　　思考机能和感情机能出于理性，必定经过思索考虑，是合理的机能。感觉机能和直觉机能在理性之外，对出现的事物凭表面去感觉，是不合理的机能。例如，桌上的一个花瓶，你有自己决定它该不该放在那里，觉得它很漂亮，但不能否认它的存在。 ( a, }9 I' Q2 s! j# N# o　　 , n. y+ j, E8 J A$ _　　所谓合理，是有概念规定、判定善恶、对美丑好恶的评价。所谓不合理，并非违反理性，而是判定评价定向时并没有参照法、体系、价值观等，完全照单全收。 　　 　　这四个根本机能的发展并不平均，一般总是有一个特别发达，其他稍微逊色。人们多半针对天赋较佳的机能（或是能够在社会获取成功的机能）特别培育。对一个人主要仰赖的机能称为“主要机能”，其余则称为“劣等机能”。劣等并不代表虚弱，只是尚未发达，尚未分化置了。 $ j/ J2 S5 ?* L. {! i　　 * ~. e: M# s7 @7 [7 `1 P　　意识中思考机能最为优势者，称“思考型”。感情机能是主要机能者，称“感情型”，同样的还有“感觉型”和“直觉型”。 　　 　　举例说明或许会更明白。到瑞士旅行，看到萝布南、杨弗拉约赫、马他赫伦时，从地质学的角度去分析这些山峰，就是“思考型”的人。为美丽而感动、赞叹、失魂的人，是“感情型”。连山脚冰河痕迹也详细调查不肯放过的人，是“感觉型”。看到的不是风景本身，而是其中的自然奥秘，那么，这就是“直觉型“的人。 ( n& ^7 U. E2 V7 T. o6 e" J* K　　 8 s6 H' h( S& Y- Y* t9 k8 v　　拜访希腊克里特岛上的克诺索斯宫殿废墟时，“思考型“的人对3500年前的地上地下四层建筑物的营造技术、有无冲水式马桶、迷宫传说内容等很感兴趣；“感情型”的人，对门、国王的座席室、王妃寝宫、观景台等的壁画和装饰的图纹色彩审美观等，表示好恶；“感觉型”的人，对爱琴海蔚蓝的海水和朱红支柱之间的强烈对比、角落上自然不做作的花瓶等，钟情之花；“直觉型”的人，体会出瞬间的永久，从柱上的浅纹中看到古代人的生与死，探索人生观，接触超越时空的“永远之相”。 , |6 }4 y) v7 f. I& w3 U　　 3 W. R7 ] [9 o# s, ~　　你是哪一类型呢？给自己一个诊断吧。 2 T2 G1 V+ {# ?/ H$ S9 a % B4 o/ o; [$ f" F- K发布日期：2004-10-15　作者： 　来源：乐之学习中心