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签到天数: 336 天 [LV.8]以坛为家I  - 注册时间
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9 X w( G! A: Y7 z& T* D文/张从忠) q" z8 [, E: Z5 @
心理学上有这样一个经典的实验:让参与实验的学生两两结合,但是不能商量,各自在纸上写下来自己想得到的钱数。如果两个人
8 C/ Q- L( i% M2 b# R# r9 Q# O+ B钱数之和刚好等于100或者小于100,那么,两个人就可以得到自己写在纸上的钱数;如果两个人钱数之和大于100,比如说是120,+ {. j) w+ F7 M5 ^
那么,他们俩就要分别付给心理学家60元。结果如何呢?几乎没有哪一组学生写下的钱数之和小于100,当然他们就都得付钱了。
8 a7 ?7 O, J2 K' h有这样一个笑话也能够说明同样的问题。上帝向一个人允诺说:“我可以满足你三个愿望,但有一个条件——你在得到你所想要东
+ V( }% V$ T+ E0 I5 {6 o西的时候,你的邻居将得到双倍。”于是这人开始提出自己的愿望,第一个愿望和第二个愿望都是一大笔财产,第三个愿望却是“2 f; @) V/ N/ z o
请你把我打个半死吧!”这句话背后的心理活动是,如果把我打个半死的话,那么邻居岂不是要被“完全”打死?如果是这样,那么
: P' j( s; V7 r* v3 b9 b$ \( T他从我身上赚到的“便宜”,岂不是要付出生命的代价?虽然为此要被打个半死,但为了不让人白得好处,想想也是值得的!
* A7 d' ]# `- @+ e' S社会学家认为,人们与生俱来有一种竞争的天性,每个人都希望自己比别人强,每个人都不能容忍自己的对手比自己强。因此,人5 h$ P5 b; ~0 ^/ F$ `
们在面对利益冲突的时候,往往会选择竞争,拼个两败俱伤也在所不惜;即是在双方有共同利益的时候,人们也往往会优先选择竞4 ]# ]2 m1 J1 H0 ~
争,而不是选择对双方都有利的“合作”。所以任何一个人都具有自我意识,都是寻求自我肯定的主体人。这就是管理学的第一定. @0 E& H8 K4 t& h* h) y
律-——主体人自我肯定原理,是管理学的根源,也是不和谐的根源。
& R: ], B/ @: i4 k% d9 w记得鲁迅先生说过:“人的本性是,一要生存,二要温饱,三要发展。”这同中国古代一句有名的话,精神完全是一致的:“食色
4 |, t5 v9 P$ F# r,性也。”食是为了解决生存和温饱的问题,色是为了解决发展问题,也就是所谓传宗接代。6 X) c( n1 n0 r: k% c S6 B2 N
这不仅仅是人的本性,而且是一切动植物的本性。试放眼观看大千世界,林林总总,哪一个动植物不具备上述三个本能?动物姑且
]- X9 O( R( l j( X+ H: ]不谈,只拿距离人类更远的植物来说,“桃李无言”,它们不但不能行动,连发声也发不出来。然而,它们求生存和发展的欲望,
: B, \! ?+ T& N5 C6 z6 S+ a% l却表现得淋漓尽致。桃李等结甜果子的植物,为什么结甜果子呢?无非是想让人和其他能行动的动物吃了甜果子把核带到远的或近
$ J, x: w- H d5 v的其他地方,落在地上,生入土中,能发芽、开花、结果,达到发展,即传宗接代的目的。可见人的本性就是一切围绕着自己的需
$ E9 ^- D; r/ ?要和满足自己。
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4 y+ ^& \- Y2 N/ o( A. o2012年3月14日 南京6 X2 w' P( ^- x) Y) y- I) ~
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