中产阶级是企业稳定的基石

小乌龟果果

! C9 R, L4 k2 O& [! ^文/张从忠

很久以前，美国的人类学家格尔兹曾在印度尼西亚的巴厘岛生活过一段日子，让巴厘人痴迷的斗鸡习俗引起了他浓厚的研究兴趣。在他的笔下，小小的斗鸡赛场已不再单纯地提供娱乐功能，它的上空或明或暗地交织着对名望、荣誉和尊严的争夺。

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无独有偶，美国的历史学家约翰·斯梅尔在他的著作《中产阶级文化的起源》中，也描绘了一场盛大的斗鸡赛事，背景则转移到17世纪英国约克郡的哈利法克斯教区。参加斗鸡的两股势力分别代表着教区的下等穷人与上等乡绅，而在一旁观战的是正在崛起的中等阶层。在17世纪晚期之前，中产阶级以其“母体”——中等阶层出现；中等阶层是指英国前工业社会的呢绒工匠、小工场主、百货店主、农夫以及所有处于中等地位的人们，他们既非有钱有势者，也非最卑微和最低下的阶层。所以“中产阶级”最早出现在欧洲。

中产阶级对一个国家之所以非常重要，在于这个集团特有的一种积极向上、不偏不激的理性文化观念。在财富观上，近代英国准中产阶级是从早先的农民和工匠中脱颖而出的，因此他们身上秉承了他们祖辈所具有的节俭，他们还具有后来演化过程中所形成的理性和审慎；同时他们又向往那种与自己经济优势相匹配的优雅、舒适的生活。于是这些有钱人在节俭和文雅之间不可避地产生了迷茫，慢慢地就产生出工商业者和专业精英两个版本的文雅，一个是有节制的体面，另一个则是无节制的放纵；恪守前者的成为后来的中产阶级，而追随后者的则家道中落，生活一落千丈。所以后来的中产阶级的财富观包含了两个方面内容，一是节俭审慎，二是优雅闲适。中产阶级用前者将自己与土地精英分开，用后者将自己与下层劳动者分开。

   趣味是身份标志

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处于社会上层的阶级在经济资本、教育资质等各方面都处于领导地位：他们有私人房产、豪华汽车或游艇，度假住宾馆，多数人有中等以上的年收入；他们的学历普遍高于劳动阶级和中产阶级；在文化实践上，他们喜欢去剧院、听古典音乐、参观博物馆与画廊。法国人在文化消费方面所表现出来的趣味，才是把不同阶级区分开来的关键，而这与他们所拥有的经济资本并没有必然的内在联系；具有等量经济资本的人不一定具有相似的文化趣味即是证明。因此，无论从哪种资本的角度来衡量，中、高级教师在法国都属于支配阶级，处于社会的上层，自然也享有很高的声望与地位。所以，非工作性阅读、去剧院、听古典音乐、参观博物馆、参观画廊、调频收音机、不看电视、阅读《上流社会》、阅读《费加罗文学》等指标，又把为法国各阶层划分成以下三个趣味等级。

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●合法性趣味——即对支配阶级所认可的艺术作品的接受与欣赏能力，这在对音乐作品的欣赏上体现得尤为突出，因为在所有高雅艺术门类中，音乐最为“纯粹”——它什么也没有说，它根本就不需要说什么，然而它又实在蕴含了很多；

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●中产趣味——这种趣味所接受与欣赏的，主要为那些二流作品，音乐方面如《蓝色狂想曲》和《匈牙利狂想曲》，绘画方面如雷诺阿，它们在中产阶级或支配阶级中的“知识分子”里最为流行；

●流行趣味——这里指的是对所谓的“轻音乐”或经过流行化以后的古典音乐的选择，如《蓝色多瑙河》。布迪厄在分析的过程中总是避免使用“精英”或“贵族”等字眼，所以我们看到，最高等级的文化趣味是一个社会的“合法文化”，它由这一社会中占支配地位的阶级所规定，因为它对大量文化资本或者学术资本的要求，因为它的纯粹性，而使“文化”具有了高贵的头衔与属性。

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在人类学家布迪厄看来，阶级所强调的不同生活方式，也就是“生活的风格化”。这种阶级的特征会突出地反映在个人生长的家庭环境上，所以，生活方式的差异最能证明其阶级特征。阶级特征在精神上，最合法的表现领域：如绘画、音乐等的喜好上；在物质上，则表现为“个人化”，如服装、家具或烹调等的选择上。

此外，审美差异在物质上的表现是：对生活必需品的选择。因为“没有什么比奢华物品，特别是文化物品更能表达社会区隔”，不同群体对必需品的趣味能够清楚地显示出阶级差别。劳动者对物品更看重的是其实用性，也就是物品的功能，而不是象征消费上的意义。对劳动阶级而言，与生存无关的产品，他们常常不会费神去要拥有它。

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　  艺术作品因其“学术性”而得到中产阶级的一致推崇。音乐、绘画、戏剧、文学等艺术形式因此赋有了高尚文雅的品质。暴发户需要花很长的时间来学习，才能知道什么是挥霍浪费，什么是基本的必需开支。因为在经济资本相近的情况下，个人文化品格的优雅与否，决定于社会出身及与之相关的文化获得符码方面的熟悉程度上。

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作为西方发达国家之一，法国国民的物质生活水平并不像美国那样差距明显，多数人的生活保持在相近的水平上。在这种几乎全民中产的情形下，仅从一个人的职业、教育水平、收入等外在因素着手，你无法准确指明他的阶级特性。与其他发达国家的中产阶级相比，法国人的阶级意识较为淡薄，他们更为注重的是个人艺术修养与品味的差异，这在中层及中层以上的中产阶级群体中表现得尤为明显。在外人的目光里，法国中产阶级的身上，总是笼罩着一层精致的物质光环，伴随着这光环的，是温馨感人的浪漫气息与高尚优雅的行为举止。不管是在咖啡馆、海滩，还是汽车上、客厅里，人们谈论的话题似乎永远都是哲学、艺术、人生、爱情这类精神层面上的东西；即使涉及物质，也无关生存的必需，人们讲究的仍是它的艺术底蕴。在高度工业化的法国，文化资本比经济资本在决定个人的阶级属性上要更为关键；它指向的，就是文化的纯粹性所带来的高贵品质。然而在另一个意义上，贵族的精髓已融入法兰西民族的血液里，至今仍无处不在，那就是：法国中产阶级。

2012年3月14日   南京

行者悟空

仁兄的帖子，肯定要顶哎。

曹州太守

不仅仅是企业稳定的基石，也是一个社会，一个国家稳定的基石。