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[原创] “36字方针”助推领导修炼!

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发表于 2012-8-4 09:48:14 |只看该作者 |倒序浏览
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“36字方针”助推领导修炼!
+ z( l2 |7 d% D3 L/ R) }文交广企业管理咨询公司首席专家谭小芳
/ B. I- D- f$ f
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前言:, |- h0 Q  J0 k6 L

$ P" X3 N1 a' ^. ?( N' f. @" v在快速有效抓住注意力方面,讲故事有着不可替代的作用。一个包含了企业历史的典故、当前的目标和共同愿景的故事,可以在危机中凝聚士气,激发员工完成“不可能完成的任务”,这也就是卓越领导力的实质。尽管所有的领导者都试图清晰地传达目标和愿景,但只有少数人真正成功了。3 m' R& S- \) E0 l# ~7 F

5 [3 W. s6 C8 w5 C& j( s5 O" j7 p中华领导艺术研究院(www.ldys.org)院长表示,现在领导力培训还仅仅是“领导者的游戏.通常认为领导力或管理技能的培养主要是针对高层领导的,实际上这种观点是错误的,企业中的每一个人都应该有领导人的意识。原因是,企业需要员工有一种责任感、可靠感,向着目标努力,有良好的表现,这些都是领导力的特征。领导力是每个人做好每一件事情的核心,存在于各个层次和领域。领导力培训的走红在意料之中,并且还将风靡培训市场很长一段时间。# Z( P4 D% U* I! m+ d2 _/ _8 h
, r4 ?- b0 B* B9 z& o) r
1、不怕挫折。& ?' H% \) c# F+ T: `( I1 f3 r( y
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人生不如意事,十有八九,成败乃人生常事,企业家遇到挫折不动摇,不消极,才能化消极因素为积极动能,最终促成“失败是成功之母”的转变。所以孟子特别强调“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,成功的企业家尤其该如此。真正能成就大业的企业家,认为挫折如佛家讲的“逆增上缘”,是磨炼自己意志的机会,故而不怨天不尤人,积极面对人生的困境。
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2、自我觉悟。( f' _5 n8 S7 n7 e" w8 g

7 G3 p% M' B* w( C- D! ^( H( c企业家可以通过攻读EMBA,通过“回炉”将管理经营经验与学术理论重新嫁接,但成功企业家更重要的还在实践中自我“觉悟”,因为真正的智慧是“不可说”的,自然也无法从课堂上学习到。孟子认为,“尽信书,不如无书”。诸葛亮也认为:“惟务雕虫,专工翰墨,青春作赋,皓首穷经;笔下虽有千言,胸中实无一策”,洋洋万言,其实无用。
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( `0 i/ b* J. O4 Y7 `3、“人和”为本。
$ t/ y4 ?% D  w$ s
( `) K# q  [8 o5 U! t孟子有“天时不如地利,地利不如人和”的名言,而“人和”是企业家事业成功最关键的因素。孟子还说过,“得道者多助,失道者寡助。”所以,企业家要实现“人和”,还需要个体追求事业成功的过程以“得道”为目标,在生意场上,得道就是得客户之心,以客户之心“观照”自身言行,满足客户之心,就能得到客户的认可。
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: S: x( W8 ]7 X2 d4、修身齐家。3 [" r6 V; r# n7 ]) {
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“一室不扫何以扫天下”?后院起火,往往是企业家从成功峰顶跌落的重要原因之一。守身是“有关家国书常读,无益身心事莫为”,齐家的核心是讲孝道,亲父母,守本分,只有以孝齐家者,企业家才可能向外扩展事业。孟子反复告诫:“孝子之至,莫大乎尊亲”,“事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。”只有修身齐家,企业家才能“仰不愧于天,俯不怍于人”,事亲至孝,待人以诚,对人问心无愧,胸怀坦荡的企业家,自然可以专心于企业的经营管理。) Z- Q9 P: F0 I: R
* c" G; a' \& X" B
5、慈悲为怀。. K+ a+ e( B( g9 T' E' P
; l/ N1 q/ c' K; i  ]' f
慈是给别人带来快乐,悲是帮助别人拔除痛苦。关注天下众生的慈悲胸怀,正如孟子提倡的“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”者,自然“天下可运于掌”。因为“人饥己饥,人溺己溺”,如果像关心自己家人一样关心天下老幼病弱者的需求,帮助老幼病弱者离苦得乐,这样的企业家所管理的企业生产的产品与提供的服务,人们自然会很放心。9 O0 O2 C# ~# G/ w& P! ]0 E- w

# \# C+ K* q( V2 G6、惠民利民。. C& s, r; B6 y) Q

7 r) I3 _# N( K5 Q. V  H. e正如老子教导的一样,“圣人恒无心,以百姓之心为心”,企业家不能以自身利益为中心,而只能以天下百姓的利益为中心,以天下百姓的日常生活得到满足而满足,利民与惠民,就会得到天下百姓的拥护,企业家面对的市场就会无限广阔。# e0 U2 w! ^: T3 C1 D6 u
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7、发挥善性。
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' B- R# L4 H- L% ?$ k人之初,性本善,孟子认为“善”是人的基本自觉:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,尤其有四体也”。仁之“四端”,说明人性之善与生俱来,人人希望得到别人的善意,如果企业家以善意待人,其言行通过珠网般的关系乘数扩散,就会形成正面的巨大能量,构建起良好的客户关系。9 q* f# U& N1 `
9 n' p; T3 C5 Q+ Y, |- X  L
8、忧患意识。. e& B8 R* r! z" u/ X: z
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历史上仁人志士无不在困境中通过艰苦卓绝的奋斗取得成功:“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于土,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”忧患意识可保证企业家常备不懈,储备各种危机解决方案,应对各种风险。
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5 b$ ]! g* W* g# \* o, t* W6 J8 X9、审时度势。
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孟子说:“虽有智慧,不如乘势;虽有镃基,不如待时。”时势变化基于时空结构的周期变化之中,不以人的意识为转移,因此,只有顺应时间周期,才能避免逆天而行在周期性泡沫中粉身碎骨的危机。所谓“天下潮流浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡”,而孟子特别提醒:“顺天者存,逆天者亡。”企业家只有顺应时势,才能借力,才能造“势”,抓住企业发展的良机。+ j' a- e/ s9 j

& S8 E( t, y# a7 `5 B总之,领导力是一门综合的艺术。它不仅仅包含了各种具体的管理技能和管理方法,也囊括了前瞻与规划、沟通与协调、真诚与均衡等更诸多要素。当然,文中的建议不见得适合在任何一个企业中一成不变的执行。在有些企业(例如外企、创新企业)可以更加放权、平等。但是在其他企业(例如国企、传统企业)只能适度地做。但是,我衷心相信在本文中提到的九种领导力训练模型无论在任何企业,都应该能适当地提升领导力。4 C7 H! |( Q+ u7 _8 X

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