枪炮与玫瑰 --- 阅读《生命中无法承受之轻》

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[B]一.《生命中无法承受之轻》散佚的残篇 [/B] 　　故老传说中，有一部米兰昆德拉的《生命中无法承受之轻》，散佚了一个篇章。很多的人用很多的时间搜寻了很多的地方询问了很多的人，却没有结果… 乙酋年某日，南方。一位腰围五尺身高五尺的社会青年闲闲“唔代志”，搭拉着解放牌胶鞋，在镇上水果批发市场的泥泞地上，跟卖无花果的小贩热烈讨论着斤两的“轻重”问题。瞟来瞟去的眼神，无意中发现了垫在公平秤下面的这个《之轻》散佚了的篇章残简。“老板，用那个纸包一下这堆无花果”，五尺的嘴角朝那烂纸努了努，顺手捡起两粒红枣塞进裤兜。 　　日久天长，这纸有够破的，字迹有够模糊的。五尺发挥了特长，制造了一架显微放大镜，并写了一段法文转换成简体中文的程序，才勉强从中辑录出一小则文字，抱残守缺，各位将就： 　　窗外，布拉格春天的天空。雷电交加，暴雨■■，洪水无法漫过用坦克堆成的高坝，却从百合般的抽水马桶里狂涌出来，灌入美轮美奂的■■，灌入低矮残破的■■，丝毫不惧宫殿前亮闪的拒马，也丝毫不顾民房里绝望的脸庞。■■前■■下亲吻行人的性感少女的超短裙，随着水波漂流；大街上各种颜料涂就的■■告示，被大水浸泡后留下哭泣的痕迹… 　　室内，借助着雷电劈破暗夜的那微弱光亮，依稀看见托马斯和萨丽娜在地毯上镜子前扭打成一团，奇怪的是他们打架却不穿衣服？从白皙躯体互相紧贴的程度，可以揣摩出他们互相仇恨到想融为一体籍以消灭对方…. ■■■■■■■■■■■■突然，“不用扬鞭马自蹄”，托马斯腰间就象装了马达似的，起伏的频率愈发的快起来，在■■的那一刹那间，托马斯高声喊出两个音节。语声尖锐，刺穿了轰响的雷声，压迫迷离的空气，共振轻薄的耳膜，萨丽娜清楚地听到了那两个音节，却丝毫无法从脑中索引出相对应的文本含义。萨丽娜费劲的从托马斯的身下探出头来，不解的眼神投向坐在角落摇篮里，不发一语叠着托马斯衣服的特丽莎。特丽莎摇摇头，下意识的拍拍在一旁面朝洪水光着身子用椅子练西门碎西瓜神功的弗兰兹。弗兰兹转过身来，走到桌前，划燃一根火柴，点亮一枝蜡烛；摇曳的烛光中，弗兰兹掏出■■，在斑驳的墙上，用37C的温度刻下两个汉字：反抗。 暗室里，“一枝小小的蜡烛，它的光照耀得那么远”。[EDIT]用户“粉色羽绒服”于2005-3-14 16:32:38编辑过此帖。[/EDIT]

卜衣

一种意识流的写法，表现一种说不清的感觉。

Franktam

你们这些文化人就是有水平，嘿嘿，写出来的东西我第一遍没找到中心思想，第二遍也是云里雾里，反正知道这句英文还是很经典的：The unbearable lightness of being...

天际寒冰

空虚、靡滥的思维中似乎透着人性的熠熠光芒，充斥着对既成道德规范、标准的挑战与叛逆。而在这叛逆中，牺牲了一批人，成就了一批人。 社会前进又何尝不是充满血腥与残酷，消亡一轮规范，成就一轮规范，而人民在这道德规范形成与转换中，尝尽苦头。不知道衡量这些道德本身的标准是什么，或者说，这些道德或者规范是对是错。因为，掌握道德规范标准的是令人景仰、令人崇拜的灵魂，一旦这些灵魂的光芒突然失去，或者说，突然被另一种灵魂衡量，而变的不再令人顶礼膜拜。势必造成大众的落寞、空虚与挣扎，挣扎在新的道德与旧的道德标准之间，何去何从，无辜大众，一番挣扎，一声叹息！[EDIT]用户“天际寒冰”于2005-3-17 11:27:15编辑过此帖。[/EDIT]

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[B]　三.死去---媚俗强权社会的最高理想 [/B] "平等对待与独立思考，这个荒诞时代最缺乏的东西" 　　人不可能总站在理性的角度看待问题，大多数时候，普通的人对事物是做感性的反应.可悲的是爱憎分明,同样在从这个时代消亡. 　　"仰望延伸的是尊敬，道德尊敬" 　　在这个没有信仰的社会里,死去了强权,面对的一样是虚空.

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[B]二．大众眼里道德偶像的道德 [/B] 　　“都是从普罗恰兹卡开的头。”托马斯说。 　　“这是一个有关捷克移民的节目，一段私人对话的录音剪辑…都是些无意义的瞎扯，夹杂着一些攻击占领当局的粗话，不时还能听到某位移民骂另一位是低能儿或者骗子。这正是广播的要害所在…人们平常可以整日讲脏话，但打开收音机听到某位众所周知令人肃然的角色在每句话里也夹着一个“他娘的”，他们毕竟会大失所望。 　　无论你怎样痛心疾首，还是恨铁不成钢，大众就是会被表面的视觉冲击震撼，从而忽略深层的荒诞和可怕。这就是大众语境构成，现实如此，可问题仅仅出在这里吗？在这个荒诞年代，在大众的卑微中，存在着高高在上的灵魂，也存在着用文字把自己摆的高高在上的灵魂。他（她）们混在一起，面目模糊，很难辨别。因此，大众统统保持了抬头景仰的姿势。也因为他（她）们的高上，让大众要求这些人，高上打下戳记的肉体也应该要是高尚的。如果有一天，大众发现这些人一样有肉体，一样要蹲在“废水管道放大了的终端”，一样在下雨天的路上“反击一把不愿给她们让路的雨伞”，那种神话幻灭与信仰崩溃的感觉，会让所有的期待与梦想灰飞烟灭。侠之大者，就是要为国为民，而不是柴米油盐。因此，在传统文化浸染下的大众语境里，大侠被要求是不食人间烟火的。在这点意义上，英雄传说的破灭，大众没有理由被责怪。 　　平等对待与独立思考，这个荒诞时代最缺乏的东西。 　　平等对待，是要求自许和承担的那些人，不要动不动就把自己用长征三号乙火箭发射到距地面600公里的高空，用唯一真理的面孔，激扬文字指点江山挥斥方遒，用不容反抗的声音传播反抗的天外之音。就像那个“日内瓦的捷克人”，为了强调某一点，跟政治广告一样，不时举起食指，指点着大众。更糟糕的是，他们有时又披上神学的长袍，象跨着扫把御风飞行的女巫，在苍白的夜空里，巨大的词语象无边落木，萧萧直下。他们忘记了，他们是由大众的目光抬起的，仰望的姿势是不会保持太久的，因为仰望不是一种自然的方式。从神轿上下来吧，脱去那领陌生的衣裳，洗去主义的墨汁，换上良心的长袍，替那个悬崖边挑着重担的农民一样紧紧贴着地面。毕竟“人，变得比大气还轻，会高高的飞起，离别大地亦即离别真实的生活”。 　　FOX新闻有个词：WE REPORT,YOU DECIDE。判断，独立思考后的判断，是期待那些习惯于仰望别人的人，能够用自己的学识和常识，对周遭的生活做出自己的判断。英雄，是自我期许和他人期许，我们要求英雄要贴着地面，我们也不要期待英雄不食人间烟火。毕竟仰望，只是一种姿势；仰望延伸的是尊敬，道德尊敬。把这种尊敬放在心里，激荡自己，独立思考和判断。毕竟“我突然明白了，如果命运让我生在包河桥，我也会在那两百个抢车的人当中的。我的脚下，没有道德制高点。” 　　有句民间俗语：当你用食指指着别人时，至少，还有三个指头指着自己。如果有一天，"太阳神阿波罗赋予特洛伊公主预言未来的能力的同时让公主的预言没人相信"的事情同样发生，这是集体的悲哀，你我的悲哀。