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[系统转发] 赵伯平管理专著: 《中国企业的病根子》连载六十九

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中人8周年纪念勋章

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楼主
发表于 2020-3-18 09:05:26 |只看该作者 |倒序浏览
(说明:本书先后成为哈佛大学、耶鲁大学、加州大学伯克利分校、芝加哥大学、密歇根大学、悉尼大学、墨尔本大学、南洋理工大学、香港大学等世界一流学府的图书馆藏。) 下篇:中国企业的病根子 20、图安稳  “常回家看看,回家看看……老人不图儿女为家做多大贡献呀!一辈子不容易就图个平平安安”优美的旋律,平实的歌词唱出了天下白发父母心。 “黄金未为贵,安乐值钱多”。对中国农耕社会的平民百姓来说,黄金虽然稀罕,但没有安稳的生活环境,再多的黄金又有何用?安稳是第一位的,安稳了黄金才能带来丰裕的物质享受,才能从中获得快乐。安乐、安乐,先有安稳后有快乐。 士民渴望安稳,官府也需要安稳,安稳是专制政权超越一切的首要目标。老夫子讲:“均无贫,和无寡,安无倾”。 兵祸连结,盗贼横行,骨肉离别,生死两不知,家书抵万金,急争如丧家之犬,忙忙似漏网之鱼。此情此景,带给每个中国人的记忆都是惨痛的梦魇般的,想起来就胆颤心惊。所以,人民“宁为太平犬,不作乱离人”,天下太平时的狗,好歹还有一个窝,还有残羹剩炙吃;天下大乱时的人,饥寒交迫,流离失所,连狗都不如。 企盼一个安稳的家,企盼天天能睡上一个安稳的觉。本是作为人的最基本的需求,无可厚非。但如果安稳的安变成了苟且偷安的安,安于现状的安,安土重迁的安,安稳的稳变成了稳重稳妥稳实有余的稳,那合情合理的安稳需求,则成为阻挠社会进步的拦路虎。 苟且偷安的典型要算南宋小朝廷和晚清政府,被外族打不还手,骂不还口,等到实才挨不下去,难以为继时,就三十六计,走为上策,还煞有介事的讲:“留得清山在,不愁没柴烧”,青山固然不会因他们的逃离而消失,但砍柴烧柴之人己不是他们,他们也不是一个愁字了得。朝廷软弱如此,愚民百姓也强不到什么地方去,一样的逆来顺受。随遇而安,无怪乎鲁迅先生在哀其可怜时要怒其不争。 “人挪活树挪死”的道理没有人不懂。但真要哪个人离开自己的家乡,走出自己的老本行,抛开自己的老交椅去重新开始,从零开始,又难乎其难。老地方老本行老交椅虽不如意,但总还安稳呀,不象另起炉灶会充满了变数。中国人在新事业面前,最先想到的不是成功后怎么样?不开拓新事业怎么样?而是失败了怎么办。故中国人的老脾气是进之前先想好了退。先把退路准备好,这样才会立于不败之地,才叫稳实稳重稳妥。殊不知正是这种稳,才使我们稍遇挫折就心灰意冷,停滞不前,因为我们老想着有退路呀? “千金之身,坐不垂堂”,对安稳的片面追求,不但使中国人在功名利禄的正事上裹足不前,而且在居家,在玩物中也显得格外拘谨。中国人的玩是文静的玩,是阴柔的玩,秀才的玩,不比外国人玩得刺激,玩得心跳,玩得尽兴。在体育竞技中,中国人总是输大球赢小球,怕与这也有关联吧!但愿我不是胡说! 敬请关注赵伯平的微信公众号:zbpglzx2016 赵伯平(管理咨询专业,擅长领域:企业文化、战略规划、组织设计、人力资源,zbp079@163.com ) 赵伯平的四本管理“鸣”著: 最早发现《中国企业的病根子》; 于是提出《三阶梯管理》(已出版); 然后主张《以权威破除权威》(已出版); 进而呼吁《从狼性文化到磁性文化》(已完稿,待出版,有意向的出版机构请邮件联系)

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发表于 2020-3-18 09:05:26 |只看该作者
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发表于 2020-3-18 13:18:18 |只看该作者
很有道理!
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