[转载] 一封古板的辞职信

水之清

幸涉世8载略厚，于俗言“不怕不懂门，就怕入错行”长存否态，春秋证明，非惊错行，乃随异主。载许减3贵败里程，真随两主，形无异，而格有别，验：人无全人，非圣闲。前者，乃一书生弃授从商，其人学识渊博，远见开明，其学识吾非三日便可取之，后者，君矣，君天生即有道之智慧，言虽不多，但身形多为道德活体，不人口角，避锋取长，博大胸怀乃吾最大短矣。 前君，学识渊博，吾随领不菲，当日寡未闻从严治本，高标准、高要求乃何人之创，此读书方知其崇杰克、韦尔其与张瑞敏为模并誓行之。虽严，但其与拭擦之人同于制度下亦证明其正行“已所不欲，勿施于人”，故：无可厚非矣！虽无情却能成。总：在制度面前，原则重于感情。前君大义灭亲，似腕刨之痛，正如前日诸葛挥泪斩马谡。前君曰：无一时之痛，而来长治久安，基业长青！吾甚钦佩。其战术案例众也，吾受益菲浅。 君，远思而近行，谦卑博大为怀，众皆知！君择长避短之渡量与手法我深愧，君畏高宁凡之风范十倍于我，贤勤作风吾正习之。口不生非，恶不面指确少人能及。俭已舍人之美德使多友感恩，心含泪而慰人，一度使吾误为君大福。以上造化，纵君不乐，其格亦让君能倍感福恩。幸福来自于满足！ 4 Q+ |8 ]# d) S+ w/ y3 @旧年，君与吾有幸识《中国式管理》吾略开道德经许，深信不疑。君与吾均认同曾老师之思想。开卷数次，相较两代君主之风，查亦有获短处，凡事相对，并非指责。 前者，主观至极，相形，有略之人因其锋芒无从渗于行终腹于胎，其亲力亲为自命清高之风亦将下人思想行动力全然断阻，带兵，如挥鞭耕，挥一行一，儒牛可适之，蛮牛断出局，有志士纷另谋其主或揭竿。但喜，其虽亲力亲为，可控全局，因厂社相对制度可行通，其团机构也仅二层，即主对仆，中无谋士。其众短，先省之！ . W, M: h& ^ [ s+ ]$ ]承君风范，吾两次进出于社团并受君不计前嫌而重纳，省已之余当感此生不忘。吾不敢此生当犬马效，当意决纵背行贤君悦时。 4 R# t" C. h" B6 m7 y物以类聚，吾受前主之诲身蒙严迹，追随君于隔世99，当日，吾初亦乃擦拭之徒。总，吾非天资感悟，因前主之风感贵君文化犹存差。故将前学于行，效然。君与吾均自信以，我等二人存默契。是日，吾未省事，故想之而行之，全然不知君有几不悦，但果已述。吾于99-01两载日勤不怠令吾亦感有今日之所见，亦得益于此。另，君空杯之心渡吾，吾得心应手。此时光相信君亦同吾好生怀念。 ! `, T- O9 V& l+ O然今天，只隔光阴，君还君，臣亦臣，信却存岐！何解！乃时空因，还君进臣退，或……? ! q( l2 A$ z5 g* e臣如习君此生挥洒有余，吾亦觉与低素之友为伍恐不受益，然不会断然拒然，当好言劝之，共勉。余时应不断勤学，蹲于贤仁俯视之跬剽之。 或假想，或断然，或偶然，今社团之态乃当日西蜀再版，君三君犹似当日金兰之交，义当先。吾乃外省之人，跪于三君之间，纵三君似他帝，然臣断然不敢以孔明居之，君等若青而臣远逊蓝。同，机遇大好，仅沟通不顺。体于下： 1. 行至半途，君已不能亲力亲为，虽信能控全局。如不能倒杯中水，社将不能达到三层机构的科学性与缜密性，更非谈中层出仕。君亲授参半，不能判责亦如六马驱驾。管理，一字，混！ 2. 还1，吾亦因君此等好意而有心无力，非受屈，绝无。乃君之所为让人对吾产见，有尊无信。执行，执行，君应执我而行。纵君觉吾不才，然君已达上述，似亲不亲，似无却为。何来无所不为。 3. 君似祖却未及祖，吾亦不敢让人耻称君定胜祖，然，定可立祖为师。吾在此二次言此或喻，吾学未专，算与格均为凡人，立于此角色，仅习先祖之风，永不言看齐祖。故，虽不才，然，颇经历，主客之观兼备。我等大向未岐，仅自感不同，吾定，法或异，罗马却现。 4. 今君愿吾将人本管理圆融经营之，然不见臣具计。乱。Y，目标即定，君要果亦参行。吾真无心力，如臣今日出门所言：虽坚难，但愿为并尽为。难于何，盼君明。否能力不及慰：可长识，吾自身收益与团之损所不能相提并论矣。 5. 安民始因，吾前夜与君曾谈于拂晓之际。臣以民吃、住、休为三大首修，其亦不易，然君却曰：可解，无忧！ 亦信可解，然，何解，何时解，未为主观之志。安天下，养骏马，未肥草，何养之！甚未调及银两及其它利。但长远必要完善之。并非君受胁（或深），而谓建台，取制富弹，求鲤鱼跳龙门者。浑辈亦不可捏。臣只觉，利基未达，何来远景。况君欲陈店百年。非统而制乃合作，均平衡，不须斜，但求主动，不便兄友主动问及。说亦无力，行亦最效。 6. & q8 U1 h& [+ z$ C, P 7. 今见君细览吾藏，对人本管理之籍玻有兴。吾思：非有兴，乃势催之，薄弱之至，臣之过，绝无委。建议：君乃高人，勿须再过目此等伤神及费时之籍，否，则未观全局。修道多助，道德经一书吾略开一二，深感国粹精辟，君可阅无妨。或初时不顺，天道酬勤矣。他等事，如君信臣，臣力当言行身教。 0 {, b/ D: S/ [% `7 D% `' U3 f8. 昨日关于节流之法不知君有无细思，我今未见君有言及老师高明并有行的策略，此等事情，吾虽可为，然必向君先奏之方行。 9. 获旧友欲归，吾不欲准之。虽可怀容万物之心，然，科学的制度存怀并不提倡感观、短见，可条件，不受理由！亦认同，能人易事，友或可友，但能否定。新友虽陌，其心可教，教育得当，指日可及。何须短用长废。“跛鳖千里，累土而终不辍，丘山崇成”愿者可造。能力矣，能够思考到其究竟要不要做的力量，并非体力。众几新友乃吾故交，但臣深恐其滋事非丢体面，而引误会生波。新友非力捧阿斗之为。吾要求更严之相比其它友人，旧交可扫尊，劝其力行，他并新友恐暂不能受此等教训。更有一事恐不适言，即托心，当讲之，即君有宽容之心，何故将2089王友辞退。吾深信，凡事有度，君度几深，或左或右，并不可察，故冒然持已见。望见谅！仁者无敌，仁而有则，此时。 隔年，吾归前数日，臣一度天真而语：“君有今朝，乃运气矣！”今日犹记，（因此非风格异，而因心态不妥而致这般认知）诽薄之语，自责无比，唯此伤君记忆深刻，或离去与归来数日中多有伤及之处，求谅！ 未时，事业需打拼，故有向行动即可，保证不了。三君之诲与所施道义深刻，此将成为挚友的利基！ h/ `6 ?1 q9 |+ e谨此致明君，劝学，劝无为，非劝无知。

猪王子

同意楼下朋友说的[em06]

梅子茶

劝学，劝无为，非劝无知。

一棵豆

时代发展了，俺们的文字俺们也渐渐看不懂了，呵呵

巩灿

好,用古代文体透析现代管理,高.