- 最后登录
- 2011-12-26
- 注册时间
- 2011-12-25
- 威望
- 0
- 金钱
- 40
- 贡献
- 3
- 阅读权限
- 10
- 积分
- 43
- 日志
- 0
- 记录
- 0
- 帖子
- 1
- 主题
- 1
- 精华
- 0
- 好友
- 0
该用户从未签到  - 注册时间
- 2011-12-25
- 最后登录
- 2011-12-26
- 积分
- 43
- 精华
- 0
- 主题
- 1
- 帖子
- 1
|
散文家韩治群解读《弟子规》
- w( r1 o" J; B8 {9 E% Q; N' K8 \/ {——开封尉氏县访友之一
& w# A' A' q$ H3 z! ~' A- o 前段时间，我借休假时机，到开封尉氏县拜访了一位朋友，他是我的大学同学，我们在河南大学读书时，在一个寝室了四年，而且是上下铺。他大学毕业后，没有选择进政府部门做官员，也没有选择经商做富人，而是回到老家教书了，现在尉氏县县城的1所学校教书。
( G) X$ y% r5 s 我一共在老同学家里住了三天。因为是教师的缘故，他的很多话题，总是离不开教育。他说他现在找到了一本教育经典《弟子规》。现在，经常让学生背诵，再加上他的讲解，效果很好，很容易形成一个好的班风和学风。5 G, O& J' C- ?- b3 J$ m @
我非常赞同，我也经常研读这本书。
+ d* {7 o, r# V' `3 P 《弟子规》仅7章1062字便概括了立身立学的道理与方法，我认为，《弟子规》之精髓，可以概括为诚信、责任与善学。《入则孝》、《出则弟》、《谨》诠释了责任，《信》、《泛爱众》、《亲仁》诠释了诚信，而《余力学文》诠释了善学。
1 N7 Z0 k; i' |2 `8 r3 p- P 诚信犹如大厦之基石，没有诚信，大厦不稳。古往今来，凡成大事立大业者，无不以诚信为根本。在这个风起云涌的经济时代，也许有人凭其花言巧语，靠欺骗奸诈博取了一时的成功，但肯定成功不了一世，没有诚信的支撑，没有心怀的坦荡，总归要孤寂一生。一个讲诚信的人，会获得别人的尊重，一个讲诚信的集体，会获得巨大的凝聚力，一个讲诚信的社会，会获得无穷的和谐力。9 V: z5 P+ n% m& m$ X. b! r% i- s
责任犹如大厦之墙壁，没有责任，大厦不立。对我们而言，孝敬老人是责任，教育孩子是责任，遵守社会法纪是责任，干好本职工作也是责任……当我们年轻的时候，或为生活而奔波劳累，或为享乐而灯红酒绿……往往却容易忽略人生的短暂，忽略生命本身的脆弱，因此，趁年轻，要尽可能孝敬老人，让老人心情愉快，要尽可能关爱孩子，让孩子健康成长，要尽可能努力工作，让事业成功可待，不要把悲伤留给永远缅怀的梦境，不要把遗憾留给永远无法弥补的岁月。
+ p; Q/ _0 x9 i 善学犹如大厦之装饰，不能善学，大厦不美。一个大厦不经装饰，就不会焕发美丽的风采，一个人不善学习，就不会焕发人性的魅力。在市场经济的浪潮中，很多人只顾追逐功名利禄，却荒芜了自己的精神家园，不再谈论圣贤之书，不再品位古籍内涵，物质世界越来越丰富，而精神世界却越来越贫瘠。或许有人认为学习之事可以来日方长，或许有人认为文化知识可以浅尝辄止，如果都这样去想、这样去做，那么这个社会的不久将来，就会变得非常可怕，人类就会退化成低级动物，回到文化的远古时代。
7 Q6 W, a1 F# K 我的同学已经教书十载，他说如果每个学生都能理解弟子规的含义，那么每个学生都能成才。现在他们小两口的生活也不算差，在尉氏县属于中等收入，家庭年收入五万元左右。平常教书育人，家庭和睦，其乐融融。7 V. }' K3 m9 M3 d! T1 H
弟子规》 总 序
1 B! g- D* V. D5 b- F0 |7 h弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信
m9 W8 l/ m+ W2 E/ f/ Q泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 入则孝父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
% c7 S1 x% \1 l! O9 o父母教 须敬听 父母责 须顺承4 f# Y) a8 O' Z# U# K
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
# p3 d5 V/ Z6 ~1 j8 O出必告 反必面 居有常 业无变 y7 j. k: c) a1 F% n+ i* u' }' L
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
8 t7 J7 ~$ w+ _/ V1 ?物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
( L, j# G1 g; u3 A: Q' i, w2 U亲所好 力为具 亲所恶 谨为去" `- i; }7 `% J
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
' ^$ E( w; x; N! E( A亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
) O' c* |! q x( s0 N! X% m2 y5 u亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声, u* p* r! Q; p w0 R/ H
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
2 R! A0 l {: ?6 `, ~亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床5 o: ~% Z, ]0 ] W# |0 q
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
# o7 _$ x9 q7 _2 S$ E/ `丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生 出则悌! R0 H$ W; B4 q* S
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
$ ^; E" G$ M! F1 t+ L ~财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
' I" M8 W! k1 O或饮食 或坐走 长者先 幼者后& `6 E# ^5 M) W) d
长呼人 即代叫 人不在 己即到7 Q- `' \3 `6 o/ K! T$ ?
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 L$ B2 l$ w* }* k* c: M
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立) w( P0 u4 r" C3 B1 y- ~
骑下马 乘下车 过犹待 百步余) |6 _: p* z# d1 p
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐, v% X# z: G4 n% I. M
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
) V ]" L2 b2 s' _2 Z9 `) `% W( ~进必趋 退必迟 问起对 视勿移
- x0 [8 y9 Y7 Y+ S [事诸父 如事父 事诸兄 如事兄 谨
w% r6 T8 e( g( W- X朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
5 @3 X/ R+ F0 c+ @晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
) [; a* L# p, ~6 i! H冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
: O% a6 u8 W, d$ a2 U$ l) p( g置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽# P: `. u% u" ?3 I( K: i j
衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
0 \0 M+ i6 \' s% p$ y4 y4 \对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
5 c+ g4 f. P- y$ G1 [8 }年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
; N6 @9 j9 Z& c步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬4 m, w/ w7 K: m
勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀: m: S% x! r0 P9 Y7 T! y
缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱
- k7 {; `5 [; |" R# @) H" F执虚器 如执盈 入虚室 如有人
6 s0 w- S* ~8 q8 G8 n6 d事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略, _& @9 v# ?! s z
斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
& Y4 T7 s w! i; W" U将入门 问孰存 将上堂 声必扬0 n# G1 R( u: j- g9 H9 J4 G
人问谁 对以名 吾与我 不分明1 b( u6 G7 c9 A. v: q/ H
用人物 须明求 倘不问 即为偷* c: T& x) Y9 y( n4 N! Y9 h2 d
借人物 及时还 后有急 借不难
6 e' f d0 O% F! C" `8 O信
0 E5 N( H; h: f5 O( R凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉: o/ H6 X" n0 ]6 y3 u4 o' K: s
话说多 不如少 惟其是 勿佞巧 |) q2 v/ @+ l. g+ y' V& g
奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
! H, j- B! g; v: j! b见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
" K, h1 \2 Q- y& \2 g% ]5 Q事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错( T7 x4 r" R; J
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊; E' y; j6 V5 \+ Q8 ]
彼说长 此说短 不关己 莫闲管, \ r) L- T O
见人善 即思齐 纵去远 以渐跻4 M/ s; o) a$ y/ B
见人恶 即内省 有则改 无加警
4 o: ^3 t: p7 V7 \% H唯德学 唯才艺 不如人 当自砺
# Z, b8 R/ B3 C* i! {若衣服 若饮食 不如人 勿生戚9 {; z; ~- }# ?- e7 O
闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
0 Q' X) e0 {5 j$ L+ I% P: z闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲; ^/ |$ |: u- k3 m1 m( I
无心非 名为错 有心非 名为恶
( U( k' J" W0 M4 i& E- g: ^过能改 归于无 倘掩饰 增一辜3 A; ^9 o$ j! T0 a' l; y2 ~
泛 爱 众
5 Y3 Z& d+ h6 N! }! G凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
& ]# E; [3 W% Z; \; V* E y行高者 名自高 人所重 非貌高
, Q1 `( A- Q: ^* I: U! _才大者 望自大 人所服 非言大
2 }2 V3 h7 m& O5 d: Y3 g己有能 勿自私 人所能 勿轻訾" Y8 O) s2 H& u% c' H. |
勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
6 A4 ^! q$ O; Q% b人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰) {+ l* W! i4 ?) |: @, l+ Q- t
人有短 切莫揭 人有私 切莫说
9 I- u$ e' Z1 _" z+ _道人善 即是善 人知之 愈思勉1 E0 t! ^" T4 h8 q2 _0 \# p
扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
. ]9 O4 i* e! ], x8 ~善相劝 德皆建 过不规 道两亏
' U) P% t2 u4 |5 d( v: N! X凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少9 s7 b2 a$ k9 q
将加人 先问己 己不欲 即速已
0 T1 X. J4 j1 E8 e5 M4 M. ^恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长6 y% j4 }- b' v0 T
待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
4 w- [. e$ R Z势服人 心不然 理服人 方无言 亲仁
* p$ X6 O4 K) A- q同是人 类不齐 流俗众 仁者希/ G) K, K% s2 l- H, Q) e. q
果仁者 人多畏 言不讳 色不媚5 X9 c) Q" D0 f/ q
能亲仁 无限好 德日进 过日少8 N8 V! V9 Q5 e" b
不亲仁 无限害 小人进 百事坏
0 c% A( M# q' g! U3 Y9 ~3 H4 m余 力 学 文
: @% @! U. V0 m. b v% K不力行 但学文 长浮华 成何人! H) V3 ^. p! C) K& A4 h
但力行 不学文 任己见 昧理真7 ~) j& Z/ Q) C" o, r
读书法 有三到 心眼口 信皆要6 a ^/ ~$ ~+ g! n
方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
3 Z/ y' C* M, }2 t w宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通
7 z% `+ g9 u) y0 {, f% u) c$ R* T$ ]心有疑 随札记 就人问 求确义
* u* G+ h' M7 c# U7 R3 O; Z房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正2 {- V6 i5 M j: ^4 x3 r. T
墨磨偏 心不端 字不敬 心先病; ~; J7 _' Q: Y0 e" ] \/ v/ j* h
列典籍 有定处 读看毕 还原处
! m. I4 C; Z1 N8 S; s+ g% }) W虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之 |
-
总评分: 金钱 + 30
查看全部评分
|
窥视卡
雷达卡
发表于 2011-12-26 04:11:06
转播
淘帖
分享
收藏
支持
反对
@朋友
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
千斤顶
显身卡
