散文家韩治群解读《弟子规》--开封尉氏县访友之一

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散文家韩治群解读《弟子规》
1 ~5 \) G# _% d——开封尉氏县访友之一
    前段时间，我借休假时机，到开封尉氏县拜访了一位朋友，他是我的大学同学，我们在河南大学读书时，在一个寝室了四年，而且是上下铺。他大学毕业后，没有选择进政府部门做官员，也没有选择经商做富人，而是回到老家教书了，现在尉氏县县城的1所学校教书。
   我一共在老同学家里住了三天。因为是教师的缘故，他的很多话题，总是离不开教育。他说他现在找到了一本教育经典《弟子规》。现在，经常让学生背诵，再加上他的讲解，效果很好，很容易形成一个好的班风和学风。
( t8 U6 f9 M8 l1 b* B8 |1 I1 E7 @) T    我非常赞同，我也经常研读这本书。
   《弟子规》仅7章1062字便概括了立身立学的道理与方法，我认为，《弟子规》之精髓，可以概括为诚信、责任与善学。《入则孝》、《出则弟》、《谨》诠释了责任，《信》、《泛爱众》、《亲仁》诠释了诚信，而《余力学文》诠释了善学。
/ a4 P: \, Q2 o: i+ Q  L4 w: h   诚信犹如大厦之基石，没有诚信，大厦不稳。古往今来，凡成大事立大业者，无不以诚信为根本。在这个风起云涌的经济时代，也许有人凭其花言巧语，靠欺骗奸诈博取了一时的成功，但肯定成功不了一世，没有诚信的支撑，没有心怀的坦荡，总归要孤寂一生。一个讲诚信的人，会获得别人的尊重，一个讲诚信的集体，会获得巨大的凝聚力，一个讲诚信的社会，会获得无穷的和谐力。
    责任犹如大厦之墙壁，没有责任，大厦不立。对我们而言，孝敬老人是责任，教育孩子是责任，遵守社会法纪是责任，干好本职工作也是责任……当我们年轻的时候，或为生活而奔波劳累，或为享乐而灯红酒绿……往往却容易忽略人生的短暂，忽略生命本身的脆弱，因此，趁年轻，要尽可能孝敬老人，让老人心情愉快，要尽可能关爱孩子，让孩子健康成长，要尽可能努力工作，让事业成功可待，不要把悲伤留给永远缅怀的梦境，不要把遗憾留给永远无法弥补的岁月。
2 f1 I" ~+ `! Z2 I6 O# ^    善学犹如大厦之装饰，不能善学，大厦不美。一个大厦不经装饰，就不会焕发美丽的风采，一个人不善学习，就不会焕发人性的魅力。在市场经济的浪潮中，很多人只顾追逐功名利禄，却荒芜了自己的精神家园，不再谈论圣贤之书，不再品位古籍内涵，物质世界越来越丰富，而精神世界却越来越贫瘠。或许有人认为学习之事可以来日方长，或许有人认为文化知识可以浅尝辄止，如果都这样去想、这样去做，那么这个社会的不久将来，就会变得非常可怕，人类就会退化成低级动物，回到文化的远古时代。
    我的同学已经教书十载，他说如果每个学生都能理解弟子规的含义，那么每个学生都能成才。现在他们小两口的生活也不算差，在尉氏县属于中等收入，家庭年收入五万元左右。平常教书育人，家庭和睦，其乐融融。
弟子规》 总 序
3 g/ j) l3 A7 Z1 x弟子规　圣人训　首孝悌　次谨信
泛爱众　而亲仁　有余力　则学文 入则孝父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒
+ p; B- w% ~5 t% b  z父母教　须敬听　父母责　须顺承
9 j* g% G, e9 j7 o  j冬则温　夏则凊　晨则省　昏则定
) Y) p* K) e. U; f4 I7 {2 J' D出必告　反必面　居有常　业无变
/ ~: @4 A5 `# V$ b) |+ W. c, i4 |事虽小　勿擅为　苟擅为　子道亏
物虽小　勿私藏　苟私藏　亲心伤
亲所好　力为具　亲所恶　谨为去
身有伤　贻亲忧　德有伤　贻亲羞
亲爱我　孝何难　亲憎我　孝方贤
- u- R5 P+ @/ C6 j) S亲有过　谏使更　怡吾色　柔吾声
谏不入　悦复谏　号泣随　挞无怨
3 j$ k( r  _/ G( w& H8 C亲有疾　药先尝　昼夜侍　不离床
丧三年　常悲咽　居处变　酒肉绝
丧尽礼　祭尽诚　事死者　如事生 出则悌
, J  z( H4 T: k6 b兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中
财物轻　怨何生　言语忍　忿自泯
; y8 s/ O4 x6 w2 f' ?或饮食　或坐走　长者先　幼者后
, Q8 K; ^! k- s4 Z" w: c$ g8 c" S长呼人　即代叫　人不在　己即到
, n$ y6 F" f) R# [称尊长　勿呼名　对尊长　勿见能
路遇长　疾趋揖　长无言　退恭立
骑下马　乘下车　过犹待　百步余
长者立　幼勿坐　长者坐　命乃坐
3 t3 _* U5 w+ J, c8 J$ t尊长前　声要低　低不闻　却非宜
进必趋　退必迟　问起对　视勿移
事诸父　如事父　事诸兄　如事兄 谨
朝起早　夜眠迟　老易至　惜此时
晨必盥　兼漱口　便溺回　辄净手
* {1 t6 d) U3 D% E冠必正　纽必结　袜与履　俱紧切
8 S3 k6 e1 ~& w. V+ H置冠服　有定位　勿乱顿　致污秽
衣贵洁　不贵华　上循分　下称家
对饮食　勿拣择　食适可　勿过则
1 H# j+ N; x- `* {! A1 W年方少　勿饮酒　饮酒醉　最为丑
步从容　立端正　揖深圆　拜恭敬
9 d7 v4 R0 l" k" G9 b6 M6 {勿践阈　勿跛倚　勿箕踞　勿摇髀
缓揭帘　勿有声　宽转弯　勿触棱
执虚器　如执盈　入虚室　如有人
事勿忙　忙多错　勿畏难　勿轻略
" w: L% G5 l( E' \3 ^% p" x斗闹场　绝勿近　邪僻事　绝勿问
将入门　问孰存　将上堂　声必扬
人问谁　对以名　吾与我　不分明
& \  m! s) Q$ D% _% A用人物　须明求　倘不问　即为偷
借人物　及时还　后有急　借不难
+ E* x# p. R- u. ?信
凡出言　信为先　诈与妄　奚可焉
话说多　不如少　惟其是　勿佞巧
奸巧语　秽污词　市井气　切戒之
  F' j: K& l9 k见未真　勿轻言　知未的　勿轻传
6 o" }( q+ ]' K0 C$ Z: f; V/ i事非宜　勿轻诺　苟轻诺　进退错
凡道字　重且舒　勿急疾　勿模糊
0 y, ?3 }$ u/ M; E* ]- h彼说长　此说短　不关己　莫闲管
- F4 X. |; Z1 |9 O6 l: N/ E' e见人善　即思齐　纵去远　以渐跻
见人恶　即内省　有则改　无加警
唯德学　唯才艺　不如人　当自砺
若衣服　若饮食　不如人　勿生戚
/ B5 O  ^7 i9 }闻过怒　闻誉乐　损友来　益友却
& t) i" H& @* n& A/ k! h, K闻誉恐　闻过欣　直谅士　渐相亲
无心非　名为错　有心非　名为恶
过能改　归于无　倘掩饰　增一辜
* q4 s7 v. g* s泛 爱 众
' H& N' q) o# W' [- u凡是人　皆须爱　天同覆　地同载
行高者　名自高　人所重　非貌高
才大者　望自大　人所服　非言大
+ q6 l( }# Y: q7 _1 R% Q己有能　勿自私　人所能　勿轻訾
勿谄富　勿骄贫　勿厌故　勿喜新
人不闲　勿事搅　人不安　勿话扰
人有短　切莫揭　人有私　切莫说
& A4 q: L! b1 h  X7 {2 s, p- ]道人善　即是善　人知之　愈思勉
扬人恶　即是恶　疾之甚　祸且作
善相劝　德皆建　过不规　道两亏
凡取与　贵分晓　与宜多　取宜少
将加人　先问己　己不欲　即速已
& p( a2 G) ^+ k* a/ I- b7 |# Y7 f* A恩欲报　怨欲忘　报怨短　报恩长
! {% f' u8 {* ?/ u% m5 E1 U* J待婢仆　身贵端　虽贵端　慈而宽
1 f8 B. p' U4 ]' E" k# q势服人　心不然　理服人　方无言 亲仁
6 J8 s- Z( i7 e& ^/ }; T同是人　类不齐　流俗众　仁者希
5 r5 z3 m$ j) ^5 F果仁者　人多畏　言不讳　色不媚
! v% d! h& \/ b0 D/ J6 ?能亲仁　无限好　德日进　过日少
) e8 t7 K3 l9 H. T* {) ^3 L不亲仁　无限害　小人进 百事坏
" K2 {* O3 B6 m/ }5 _- S余 力 学 文
8 r# s7 ~/ q  B* e5 e不力行　但学文　长浮华　成何人
* E; |7 k! U$ }' J! M' m4 P% g但力行　不学文　任己见　昧理真
; t3 {) R( n( X" `读书法　有三到　心眼口　信皆要
方读此　勿慕彼　此未终　彼勿起
宽为限　紧用功　工夫到　滞塞通
) }' g2 d/ W  S8 m* ]$ X. L心有疑　随札记　就人问　求确义
! z5 V" {5 p7 N* U+ T% T房室清　墙壁净　几案洁　笔砚正
) l1 ]- L% e. l' Q$ u* Y! A& l墨磨偏　心不端　字不敬　心先病
列典籍　有定处　读看毕　还原处
) L9 e0 j' T" Y7 Q6 U0 p' {虽有急　卷束齐　有缺坏　就补之

一叶碧云

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坷垃

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gyh81109778

支持.<弟子规>我学了很久,每一个字,第一句话,意义都很深.平日里也常用这些来要求自己,希望从小孩开始普及,真的很好