故事二十一、将军的马 有一位勇猛的将军，在他年轻的时候，特别喜欢饮宴。每次他都喝得酩酊大醉，一边东摇西晃，一边同女人调笑。他总是到离家有一段距离的一个村子里享受他的放荡生活，通常一周光顾一次。他的青春年华就这样一天天虚度，自己的武艺也渐渐荒废。 终于，有一天早上，将军的母亲狠狠地训斥了他一顿，责怪他不该像一个花花公子那样无所事事。母亲情真意切的话令他猛醒，将军感到惭愧万分，向母亲发誓说他再也不会去那个村子了。从此，他开始拼命训练，立志一心向善，成为一个品行优秀的人。 一天傍晚，在进行了整日的野外训练之后，将军又累又乏，伏在他的爱驹上睡着了。马儿本来应该驮他回家，但这天恰好是周末，也就是以前他去那个村子游乐的时间。受过主人良好调教的马儿，一路上竟带他往他的乐土去了。 当将军醒来时，他发现自己违背了对母亲所发的誓言。他又到了他不该到的地方。想到自己的失信，将军忍不住掉下泪来。他凝视着自己的马，这是他孩提时就伴随着他的亲密伴侣，是他除了亲人以外的至爱。经过长久的沉默，他拔出剑来，杀了这匹马。 [点评]
2 H; S, J1 o {你是否杀了自己的马？变革是痛苦的，无论一场变革可能为你带来多大的好处，
7 h0 O- Z# X) K9 g" M它都会使你失去一些古老的、你所熟悉的、让你感到舒服的东西。旧习惯的根除并不那么容易。" u0 s9 g( d" b( r( i {" n& M
作为企业的领导者，你必须清楚，改变人们的行为是一个巨大的挑战。人们不喜欢变化，老的做事方式既省心，又轻易，而且步骤也十分清楚。曾有一家公司的老总，要上马一套新的软件系统，没有跟任何人商量就采取了行动。他利用周末的时间把新软件装到了所有人的机器上。星期一早晨员工上班的时候，一打开电脑，软件就已经在里面了，可以立刻使用。不必说，这套软件系统完全失败了。因为人们反感他们所不知道的东西，反感变化。 这个故事的另一个寓意是，任何时候，当一家公司寻求改变旧有的东西时，它必须准备放弃旧方式所带来的种种好处。很多公司坚持用旧的流程，是因为旧流程能够产生结果。如果你想改变这些流程，切记，你注定会失去旧流程带来的结果。所以，在采取变革行动之前，必须仔细地计算这样做的成本。 这个故事也许还有第三个寓意：因为改变行为方式相当困难，所以在日常的管理中要注重树立企业或部门良好的行为习惯。 % F* R! ?, ]. q: M, |7 G
故事二十二、阿拉伯人的地毯 从前有一位经营地毯的阿拉伯商人，对自己地毯店的外观陈设十分上心，他每天总要在店内四处巡视，看看有没有什么不熨贴的地方，如果有的话赶紧纠正。一天，他照例巡视店面，意外地看见自己布置的地毯中央鼓起一块，就上前用脚将它弄平，可过了一会儿，别处又隆起一块，他再次去弄平。然而，似乎有什么东西在专门和他作对，隆起接连在不同的地方出现，他不停地去弄，可总有新的地方隆起。一气之下，阿拉伯商人干脆拉开地毯的一角，一条蛇立刻溜了出去。 [点评]
: }7 E, q& T$ B8 E, J" B管理工作是关系到方方面面的细致工作，所以我们要经常关注在哪些地方存在问题，出了问题怎么办，有什么解决问题的方案。不冷静下来找出问题存在的根本原因，往往头疼医头，脚疼医脚，忙得焦头烂额，却没有将问题解决好。寓言中说，蛇不出去，你没法弄平地毯。 故事二十三、留一只眼睛看自己 在日本的历史上，产生过两位伟大的剑手，一位是宫本武藏，另一位是柳生又寿郎。柳生又寿朗是宫本武藏的徒弟。 柳生又寿朗年少时，曾由于荒嬉，不肯接受父亲的教导专心习剑，被父亲逐出了家门。于是受了刺激的柳生，发誓要成为一名伟大的剑手。 他独自跑去见当时最负盛名的宫本武藏，要求拜师学艺。 拜见了宫本武藏，柳生热切的问道：“假如我努力的学习，需要多少年才能成为一流的剑手？” 武藏说：“你的全部余年！” “我不能等那么久，”柳生急切的说：“只要你肯教我，我愿意下任何苦功去达成目的，甚至当你的仆人跟随你。那需要多久的时间？” “那，也许需要10年。”宫本武藏说。 柳生更着急了：“哎呀！家父年事已高，我要在他生前就看见我成为一流的剑手。10年太久了，如果我加倍努力学习需时多久？” “嗯，那也许要30年。”武藏缓缓的说道。 柳生急得快哭出来了，说：“如果我不惜任何苦功，日以继夜的练剑，需要多少时间？” “哦，那可能要70年。”武藏说：“或者这辈子再也没希望成为剑手了。” 此时，柳生心里纠结着一个大疑团：“这怎么说呀？为什么我愈努力，成为第一流的剑手的时间就愈长呢？” “你的眼睛全都盯着第一流的剑手，哪里还有眼睛看你自己呢？”武藏平和的说：“第一流剑手的先决条件，就是永远保留一只眼睛看自己。” [点评]
% B5 c. [; `/ [柳生眼中的“第一流剑手”，对你而言代表什么？是权位？是金钱？还是哪些目标或理想？“第一流剑手”对你的组织而言又是什么？赚钱？占有关键地位？还是服务社会，实践终极关怀？ 是什么原因让宫本武藏说，不惜任何苦功日以继夜拼命练剑，反而无法成为第一流剑手呢？而成为第一流剑手的先决条件，就是永远保留一只眼睛看自己，宫本说的是什么意思？要看自己什么样的内容呢？ 在工作与生活中，全球快速变化、快速传播的资讯洪流，促使每个人也莫不是吸取营养，追求新知，唯恐不学无以活到老；可是在夜深人静时，却又迷惘于“我是谁？”、“我在追求什么？”、“这样追求的生活是我的理想人生吗？”因而久久不能成眠。 这些现象莫非也是“眼睛全都盯着‘第一流的剑手’，哪里还有眼睛看自己了呢？” 或许，是该用一只眼睛看自己的时候了。 是什么使你不惜任何苦功，日以继夜拼命的“练剑”？你保留了哪一只眼睛看自己？在终生学习的知识洪流中，积极的向外求取知识时，你又用哪一只眼睛看自己？如果只知道向外求取而忘记了向内学习，那你如何能成就自己生命的意义呢？ 用一只眼睛看自己，你看到了什么？
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故事二十四、断箭 不相信自己的意志，永远也做不成将军。 春秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征打战。父亲已做了将军，儿子还只是马前卒。又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一只箭。父亲郑重对儿子说：“这是家袭宝箭，配带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。” 那是一个极其精美的箭囊，厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿，再看露出的箭尾。一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作。儿子喜上眉梢，贪婪地推想箭杆、箭头的模样，耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过，敌方的主帅应声折马而毙。 果然，配带宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住得胜的豪气，完全背弃了父亲的叮嘱，强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭，试图看个究竟。骤然间他惊呆了。 一只断箭，箭囊里装着一只折断的箭。 我一直刳着只断箭打仗呢！儿子吓出了一身冷汗，仿佛顷刻间失去支柱的房子，轰然意志坍塌了。 结果不言自明，儿子惨死于乱军之中。 拂开蒙蒙的硝烟，父亲拣起那柄断箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，永远也做不成将军。” 把胜败寄托在一只宝箭上，多么愚蠢，而当一个人把生命的核心与把柄交给别人，又多么危险！比如把希望寄托在儿女身上；把幸福寄托在丈夫身上…… [点评]: u; i- w) C4 v, o2 O
自己才是一只箭，若要它坚韧，若要它锋利，若要它百步穿杨，百发百中，磨砺它，拯救它的都只能是自己。 : J" Q" t5 k( U
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发表于 2010-11-29 17:33:06
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